【螺钿紫檀五弦琵琶】
年代: 唐
规格: 长108.1cm 最大腹宽30.7cm
收藏地: 日本奈良正仓院
介绍:螺钿紫檀五弦琵琶 唐 长108.1cm 最大腹宽30.7cm 日本奈良正仓院藏 系南北朝时自西域传入中原,至隋唐时期尤为盛行。唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人演奏图像,敦煌莫高窟壁画中亦多有所见。
这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。
【《菩萨处胎经》五贴】
价值:国宝 人间传世最古老的写经
年代:西魏大统十六年(550年)
质地:纸
流入日本时间:古代(唐代)
收藏地:京都知恩院
这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如。
【李迪《红白芙蓉图》】
价值:国宝 宋代花鸟画第一名作
年代:南宋,1197年
质地:绢
收藏地:东京国立博物馆
规格:25.2×26.cm×2
举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一原属圆明园收藏,现日本东京国立博物馆藏。 本画为李迪现存作品中的最高杰作。画红白芙蓉各一幅,线描有黄筌画风的精神。本画的描写极为写实,用笔纤细且色彩层次微妙,因而富于情趣。善用余白的画面空间也显得自然而静谧。
【 曜变天目茶碗 】
该茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),南宋国宝级传世孤品,举世无双。现藏东京静嘉堂文库。
日本人形容这个碗为“碗中宇宙”,意为仿佛在深夜海边看到的星空般高深莫测。
【汉倭奴国王金印】
年代:东汉建武中元二年(57年)
质地:黄金
流入日本时间:古代(东汉)
收藏地:福冈市博物馆
日本朝贡史上的最珍贵文物《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属。
【《潇湘卧游图》】
【 南宋 李氏 《潇湘卧游图》 】卷,又名《气吞云梦》纸本,30×813cm,日本东京国立博物馆藏。此图卷曾传为北宋画家李公麟所绘,实为与李公麟同乡的李姓画家所作。整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴。为乾隆帝最喜爱的山水画。
【王羲之《丧乱贴》】
“丧乱三帖”是王书中的精品,笔法变化莫测。唐太宗所谓的“烟霏露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜反直”在此帖中表现的最为明显。
【牧溪法师《观音猿鹤图》】
年代:南宋
质地:绢
流入日本时间:古代
收藏地:京都大德寺
这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。
【猛虎食人卣】
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。
海外商周青铜器里最神秘诡异的一件,猛虎食人卣,估计是湖南出土的,收藏在日本京都的泉屋博古馆里。
【《无准师范像》】
价值:国宝 宋代人物画代表作
年代:南宋1238年
质地:纸
流入日本时间:古代(南宋)
收藏地:京都东福寺
禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。
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