潘天寿山水画

仿八大山水 立轴 设色纸本 1924年作

款识：久未作画，运腕如运未练之兵。海若老哥方家，甲子春仲，阿寿。钤印：宁海天授之印（白）、阿寿画（白）

潘天寿推崇的八大，在图式语言上对他成熟期山水画作的影响不明显，但由此幅《仿八大山水》画中可以看出他早期确曾对八大绘画下过一番功夫。此图并没有取形似，而是化皴为线，化酣畅为肃严，全图意境犹在清人之间。画作中并没有在形式上锐意张势造险，但已经可以看出他后期绘画中对画面形式构成的雕琢意识。现存早期潘天寿早期画作无多，因此对潘天寿早期绘画的认知都停留在粗率豪放的层面，《仿八大山水》一图对笔墨的运用和对空间的切割处理等，都堪称其早期经意之作。

听秋图 立轴 设色纸本 1928年作

款识：去冬，颐渊师约来白马湖，属写听秋图，匆作未应。翌年重到驿，正木樨开侯，小住听秋老屋，漫涂此帧，报命而已。戊辰秋，阿寿。钤印：寿

上款颐渊，即潘天寿在浙江一师的老师经亨颐，故尊称颐渊师。潘天寿早期画风颇受吴昌硕影响，构图疏简，笔墨粗放，但吴缶老不擅山水，故潘天寿直追前人，取法石涛、石溪。潘天寿19岁那年，以优异成绩考取浙江省第一师范学校，该校教员阵容极盛，如刘大白、李叔同、夏丏尊等，校长经享颐。潘天寿独钟奇崛凝重的碑帖，既是个性使然，也是受经亨颐影响。经亨颐先生临写的二爨，尤其爨龙颜碑，结体如山岳雄浑，颇似家乡的雷婆头峰。形成潘天寿独具风貌的书法风格。潘天寿治印，得益于经亨颐的指点和鼓励。潘天寿积极参加李叔同组织的篆刻研究“乐石社”。经亨颐与李叔同等对金石素有研究，俱属西泠印社社员。毕业前夕，潘天寿去拜见经亨颐先生，经为其书写字对“幽居少人事，太宇有天光”。1927年，经亨颐邀请高足潘天寿到白马湖寓所听秋老屋，请当时已经颇有声望的潘天寿画听秋图。潘天寿性格里的严谨是与生俱来的，恩师之瞩令他既惊喜又担忧，为了画好这幅画，他没贸然动笔，第二年再次来到白马湖才完成了这图，自谦云“漫涂此帧，报命而已”。听秋图用笔凝重朴厚，结构疏密有致，正可谓“疏可走马，密不透风”。萧木红叶掩映之下，听秋老屋，恩师秉烛批阅，意境清幽，颇有古意，乃潘天寿早年流传世不经见之精品。潘天寿字大颐，但是老师经亨颐字颐渊，老师在世时，潘天寿从来不用大颐字，实为退避三舍，对老师尊重有加。

五月江城 镜框 水墨纸本 1937年作

题识：五月江城草阁寒。式园先生正之。廿六年夏，寿。 钤印：天授章

潘天寿擅长写意花鸟及山水，亦画人物，并长于指画。书法诸体皆精，尤长行书。篆刻章法奇险，用刀老辣，亦有独特面目他画得益于他的书法，其早年学钟、颜，后又撷取魏、晋碑中精华以及古篆汉隶，还能诗、善治印。平时作画，对诗文、题跋、用印方面，非常认真、讲究，绝不马虎。他对画史、画理也研究有素，著有《中国绘画史》、《顾恺之》，《听天阁诗存》、《治印丝谈》。并缉有《听天阁画谈随笔》等。这种整体性的修养使得他在绘画中，无论是丈余大作，还是盈尺小品均能元气淋漓，清奇雄秀。此作以水墨写之，墨色氤氲，干湿浓淡层次丰富，格调清雅。

山水 立轴 1942年作

山水 立轴 1945年作

山中一夜雨 设色纸本 1945年作

题识：山中一夜雨，树杪百重泉。汉生先生属，乙酉梅子黄时，心阿兰若住持寿。钤印：懒道人、阿寿

《山中一夜雨》作于1945年。“山中一夜雨，树杪百重泉”语出唐王维的〈送梓州李使君〉，意为山里昨晚不停地下了透夜的春雨，树梢淅淅沥沥活像泻着百道清泉。潘天寿通过对古松、巉岩、流泉、山花野草的描绘，吸收石涛的破墨洇化用笔，干湿互用，创造了一个诗意盎然的画面，造成淋漓酣畅的水墨效果。整个画幅的结构颇具匠心，上下两部分的山石遥相相呼应。树下三人立于石台之上，沉浸在瑰丽多彩的山色与震耳欲聋的水声中，畅然忘返。形象高古，超凡脱俗，为此画点睛之笔。树身及岩石的主要轮廓线，与自右上角来的雨后溪流，在相接未接之间。画家在中空处题款，造成了整个画面的均衡。其构图之大胆奇崛，总给人一种强劲有力的新鲜感，而颇具结构美。《山中一夜雨》源于古人，又不苟同于古人；对景写生借鉴西法，又不全同于西法，对现代水墨写意山水画奠定了坚实的基础，实为潘天寿画艺成熟期之山水画佳作。

偶然一学米襄阳 镜片 水墨纸本 1945年作

声明：本文属于网络收集信息，仅提供交流学习使用，不代表收藏之家观点和意见，仅供参考了解，更不能作为投资使用依据。