元代瓷器在我国陶瓷的发展史上,是一个承前启后的重要时期。宋、金时期南北各地的主要瓷窑,在元代虽然继续烧造,到元代后期,大多已成强弩之末。景德镇窑因得天独厚的优势,蓬勃发展,迅速崛起。以此为标志,凸显了元代陶瓷的辉煌成就。最典型的例证之一,便是中国利用中亚地区钴蓝颜料,结合自身高超治瓷艺术而生产出的青花瓷器,那一抹幽兰几乎在瞬间征服了整个文明世界,而元代陶瓷艺术的创新却远不止于此。
自然界的多彩,促成了人们对琳琅满目,鲜艳华丽事物的追求与临摹,在明清彩瓷巅峰到来之前,元代景德镇的艺匠便开始了对绚丽夺目的彩瓷进行探索,并最终开启了釉上五彩瓷的时代。这个时代的开启者,就是这件元代蓝地戗金五色花云龙纹花口瓶,它是一类极为珍稀的元代釉上彩瓷样本!
今天就元代的“内府“款蓝地戗金五色花云龙纹花口瓶跟大家一起探讨元代瓷器的魅力!
规格:高 43cm 口径 15cm
描述:瓶花口,长颈、丰肩、敛腹。在宝石蓝地上绘有五彩云龙纹,有紫红、娇黄、纯白、熟绿等彩釉和戗金线条,手抚有凸出感,侧光可见明显彩虹光,颈部戗金沥粉楷书“内府”铭;底部露胎,胎质坚致洁白,有少许褐色杂点和亮青釉斑。此瓶色鲜明夺目,蓝釉和珐琅彩龙纹颜色对比强烈,釉色用料有浓淡!器形规正大气,包浆浑厚,为元代彩釉瓷器珍品,极具研究、艺术、收藏价值。
“内府”款瓷器最多见于元代磁州窑系梅瓶和小口大腹瓷罐上,以梅瓶为最多。“内府”款用于陶瓷,有人说始于宋代,但不见实物,且明代“内府”款的瓷器并不多见,史料上都只讲明代永乐、宣德内府在景德镇烧制瓷器,而永宣以后很少再提。“内府”书写在瓷器上,其含义很少有人专门考证。人们常认为内府即大内,泛指宫廷而言;也有人认为内府即内务府,把元明时的内府与清代之内务府等同起来,这种认识可能不太确切。古代指内府为皇室的仓库,是管理各种钱粮物品的机构,有的文献记载指内府为官名,是掌管九贡九赋的官职。总之,把内府理解成为皇室提供生活所需的后勤供给的机构或职务名称,应该是能讲得通的。所以很多人习惯上把皇宫之物通称为内府之物。
戗金又称沉金、枪金,是一种在漆器上刻划出金色线条、细点的装饰技法,最早记载于陶宗仪的著作《辍耕录》,目前发现最古老的戗金漆器是1978年在江苏南宋古墓挖掘出的三件木胎戗金漆器,此技法在明朝时十分盛行,曾在元朝时传入室町时代的日本,日本称之为“沉金”,在日本相当风行,传承至今,是取让金色沈陷在刻纹的技巧命名。据此可知,戗金技巧在于制成的漆器上以针刀刻纹饰槽线,内填金漆或金箔、金粉,令漆器上的花纹呈金色。所以定义戗金器物的关键,在于其装饰技巧中有无开槽填金这一步骤!
什么是五色花戗金五彩瓷?关于元代“五色花戗金”瓷器,耿宝昌于上世纪90年代初就有过论述,当时他就有元代最早出现的珐琅彩的解读。并发表在1994年的《中国文物报》8月28日4版上面,其实在故文献中就有关于元代“五色花戗金”瓷器的记载,但是在古文献中五色花、戗金是否为五彩,当时并未做考证。但是在日本早年出版的《世界陶瓷全集》中就有类似作品。1982年耿宝昌在编著《明清瓷器鉴定》一书时,再次挖掘这一课题。1987年的一天耿老才得以见到其“庐山真面目”。耿老在文中对元明五色花、戗金瓷器造型、风格、器型、纹饰、工艺等等进行论述。耿宝昌《再谈元代“五色花、戗金”瓷》一文再次发表于《大家和大家谈收藏.陶瓷》第一期中国文物出版社 编,钱冶主编。
根据《明清瓷器鉴定》的描述,瓷胎是为元皇宫烧造的枢府素胎;施官窑枢府青釉(有称卵白釉);用红、紫、黄、蓝、白、绿(或孔雀绿)色彩,采取堆花立粉的技艺作装饰,再在轮廓内添彩,加嵌金片(或贴金箔或重涂金粉);纹饰为皇家传统的云龙纹、杂宝、如意、缠枝花和佛教意义的莲瓣、八宝、梵文。器壁有印,划有当时风行的缠枝扁菊、牡丹暗纹;器型有盘、碗、玉壶春瓶、高足杯、香炉,制作地是景德镇。它给人的整体印象是施彩古雅,彩和金片浑然一体,金碧辉煌,繁缛华丽。重要的一点是其工艺明显受西域“大食窑"(伊朗)陶、铜质珐琅嵌的影响而别具一格,并产生出较强的艺术效果。由此可以推断,这是元代景德镇浮梁瓷局引进西域技艺而烧造的新品,或者是引进(俘获)的西域工匠所制作的。这是丝绸之路传承的又一例证。
结语当今学术界对漫长历史过程中陶瓷烧制的了解是十分有限的,有些观点更是保守和错谬,由于受到历史条件的局限从而导致某些言论空洞而苍白无力。目前由于开发建设等原因致使古瓷器的井喷出现是人们始料不及的,面对出现的新情况新课题必须沉下心来根据实物认真研究,仔细分析,结合科技手段辩真识假。从而不断完善补充中国陶瓷史的遗漏和空白,而不是坐井观天,抱残守缺的庸人懒人行为。与时俱进,不断发现新问题,研究新情况,确立新认识。这是一条符合历史发展科学认识论的必然之路,尽管艰辛,但前景辉煌!
由于内府款瓷器收藏潜力巨大,导致市场上大量存在内府款瓷器赝品,小篇建议收藏者理性收藏。
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