乾隆是中国历史上著名的“稽古右文”的统治者,他对各类艺术品、如青铜器、古砚、瓷器、珐琅、漆器、玉器等,其喜爱程度近似于狂热,凡是他喜欢的东西都要千方百计收入宫中。
不仅如此,对于历代相传的珍品,他还要御赐诗句,命工匠题刻其上以示占有。这其中以对宫中所藏的瓷器最为欣赏,在他的御制诗中,咏瓷之篇约199篇之多。
还有许多诗直接刻在器物上、而未收入诗集,若加起来总数应超过200首。乾隆咏瓷诗的内容相当丰富,可以说陶瓷史上著名的瓷种,历代名窑都涉及到了。
此瓶如果称之为乾隆朝国之重器,想必也不为过!其硕大的体型以及精妙绝伦的绘画,已经冠绝群雄,使人为之而震撼;而稳重端庄,仪态万千的造型无形中平添了几分大度与浑厚。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种造型,创烧于明永乐、宣德年间。因圆球腹硕大,像是从天降下来似的而故名。此瓶釉色肥厚,通体呈玉石莹润之感,洁白而细腻。通体绘百鸟朝凤图,颜色鲜艳亮丽,层次感极强,与之洁白无瑕的釉色形成了鲜明的对比,使人心旷神怡。
此瓶的意境及画工可谓旷古绝今,美轮美奂的花鸟竹石,仙禽瑞兽已经达到了出神入化般的境界,使人的精神层面上升到一个全新的高度,这也不难理解乾隆为此爱不释手。
整体的绘画风格极为写实,细节描绘丝丝入扣,色调的运用竟达到炉火纯青之地步。画面中磷立的奇石形象逼真,错落有致;牡丹雍容而富贵;翠竹挺拔而高洁;梅花绚烂且孤傲;梧桐树枝繁叶茂,郁郁葱葱;呈现出一片生机盎然之景色。
园林里,机敏的仙鹤身姿矫健,昂首回望,有“鹤鸣于九皋,声闻于野”的气势,仙鹤有称为高雅、长寿之象征。而两只雌凰五彩斑斓,英姿飒爽地倚梧桐而立,引无数禽鸟前来聚集朝凤。常言道“家有梧桐树,引得凤凰来”,此情此景很好的贴合了主题。
瓶腹留白处书明代诗人冯琢庵所写《牡丹》诗句,“几枝红云可不飞,含香含态醉春晖。东皇雨露知多少,昨夜风前已赐徘”。真可谓画中有诗,诗中有画。其轻松闲散的含义,使此瓶作为乾隆御用赏玩瓷的作用更加凸显。
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