清代《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》

2005年间，我有幸获藏《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》，未敢轻慢，一直在考索其所涉人和事，截止现在，方敢书此文以告天下。

一、乾隆名臣曹慕堂

曹学闵(1709-1787年)，字孝如，号慕堂，山西汾阳人。

曹学闵13岁时，父即谢世。他勤苦自立，力学不倦，乾隆十九年(1754年)取为进士，选入翰林院为庶吉士，6年后授官职。乾隆二十六年(1761年)，改河南道御史，又5年进为刑科给事中，次年转吏科掌印给事中。他专司纠察建言之职前后达8年之久，所上奏章，敷陈时事，都是关于政治得失、剔弊革新、有益于人民生产及生活等事宜。由此乾隆皇帝很赏识他的政见，对他所陈意见，屡批答可。后又被提升内阁侍读学士、宗人府府丞等。

曹学闵在朝任职30年，两次担任纂修官，三次巡试，两充同考官，端品励行，为官清慎，深为乾隆信任。颇好施财行善，在京曾修山右三忠祠、三晋会馆、杨椒山先生祠、义园、永定门外掩骼会等，都是捐己薪俸，详细计划，亲身督理。平生酷爱山水，严寒盛暑从不惮跋涉之苦，往往乐而忘返。晚年讲求养性之道。诗文多抒写性情，著有《紫云山房诗文抄》行世。

据记载，乾隆嘉庆间，自曹慕堂始，曹氏家族多出举人、进士等，在朝野传为美谈。

二、《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》概况及规模

《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》封面、内文、封底共94页，6549字。初始，自嘉庆元年至嘉庆五年(1796-1800年)，由翁方纲题笺及内文(碑、铭、传、家传、逸事)和五人跋文共87页5941字，书写在13×20厘米的宣纸上，共为一册。后至光绪二十八年间(1902年)被装裱在26.8×42.5厘米的宣纸中下端，上端留白厘米，下端留白9厘米。封面由张之洞题笺，并于扉页题记，后又有光绪朝三人题跋。

1、涉及名人大家

全册涉及乾嘉年间15人(翁方纲、朱？？、黄洽、钱大昕、何元？？、何道生、邵晋涵、韩克均、纪昀、李銮宣、王杰、张若？？、王昶、王肇嘉、董诰)；光绪、宣统间6人(张之洞、端方、侯汝承、李葆恂、吴广沛、褚德仪；民国至现代1人(李宗桐)。以上22人均系清代命官和民国人物中精于书法、诗画、金石之学及史学的名家。

2、涉及书体书法三种

] 馆阁体书法共69页44字(黄洽17页、何元？？20页、何道生7页、韩克均15页、李銮宣10页)；

② 隶书体书法4页291字(翁方纲1页、王肇嘉3页)；

③ 行书体书法19页1846字(翁方纲8页、王杰2页、张若？？2页、董诰2页、李葆恂3页、吴广沛1页、褚德仪1页)。

3、涉及印鉴印模十人二十方

] 翁方纲：“苏洲”、“翁方纲”、“覃溪”(“侯汝承观”)

② 李銮宣：“銮宣印”、“李氏石农”

③ 王杰：“葆淳”、“王杰之印”

④ 张若？？：“张若？？印”、“简叟”、“东龙眠山人”

⑤ 王昶：“述庵”

⑥ 董诰：“董诰”、“柘林”(张之洞“孝达审定”)

⑦ 张之洞：“臣张之洞”、“壹公”、“孝达审定”

⑧ 侯汝承：“侯汝承观”

⑨ 吴广沛：“剑华”

⑩ 褚德仪：“义州”、“褚仪”

基于以上情况，此册是一有规模有档次的书法大册。

三、形成及传承

山西汾阳曹慕堂，出仕任官至乾隆朝宗人府丞，于乾隆五十二年(1787年)冬去世，乾隆五十三年(1788年)十月葬于家乡。此间，朱？？撰“曹慕堂墓志铭”、钱大昕撰“曹公神道碑”、翁方纲乾隆五十六年(1791年)撰“慕堂先生传”、邵晋涵撰“曹公家传”、纪昀(晓岚)乾隆五十九年(1794年)撰“曹宗丞逸事”。以上为六年多时间内先后形成的祭祀追思原始撰文，足见曹慕堂在当时任官为人的名望。

1、《慕堂先生碑铭志传逸事册》的形成。

在五则原始撰文完成后年余，即嘉庆元年(1796年)曹慕堂长子受子(锡龄)、三子申子(祝龄)邀山西同朝任官的五位同僚，将碑铭志传逸事重书为册：

古绛黄洽书朱？？撰“曹慕堂墓志铭”、灵石何元？？书钱大昕撰“曹慕堂神道碑”、灵石何道生书翁方纲撰“曹慕堂先生家传”、汾阳韩克均书邵晋涵撰“曹公家传”、静乐李銮宣书纪昀撰“曹宗丞逸事”。

至七月重书成册后，求翁方纲撰书后，延至十二月二十三日撰成“慕堂先生碑铭志传逸事册书后”，并为此册题《慕堂先生碑铭志传逸事》之名笺。

随后，锡龄、祝龄兄弟又邀在朝京官大员文人学士为之题跋：

陕西韩城王杰嘉庆二年(1797年)年题跋、安徽桐城张若？？嘉庆二年(1797年)题跋、上海王昶嘉庆四年(1799年)题跋王肇嘉书、浙江富阳董诰嘉庆五年(1800年)题跋。

至此，乾隆五十二年(1787年)至嘉庆五年(1800年)围绕曹慕堂先生去世后，这一有意义的结集历时13年终成一册。这时的册还是13×20厘米的宣纸小册，被曹氏兄弟珍藏。

2、光绪朝转归张之洞收藏。

时光流转，间隔102年后的光绪二十八年(1902年)张之洞获得该册，精心装裱制封，题笺为《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》，并郑重钤印“壹公”名章。同时，在扉页署：“光绪壬寅三月既望南皮张之洞观于抱冰堂”，钤印两方，并在董诰跋文之后，钤“孝达审定”印一方。可见张之洞对此册珍爱有加。经装裱制封的新册已成为大册，即现在所见，26.8×42.5厘米的大册。

3、光绪二十八年七月前归于端方。

事有凑巧，张之洞获得此册在光绪二十八年(1902年)三月间，时任湖广总督，不久因朝事离任，由端方代理湖广总督。端方为好贤爱古大家，竟然从张之洞手中接藏了此册，此册有幸，又得端方三位高足题跋，从跋文中可知其端倪：

当年七月十五日李葆恂跋文中即称：“犹幸恰遇好贤爱古如我公者而藏之”；十二月二日褚德仪跋文中称：“？？斋尚书以先生志传合装册见示……”；光绪三十三年(1907年)四月吴广沛跋文称：“公尚书珍赏而表彰之，尤胜私家藏守矣。”

此间，或在张之洞手中时，又引起侯汝承关注，并在翁方纲书后认真地钤“侯汝承观”印一方。

4、民国初归藏“高阳李氏”。

端方先生命运不舛，身为满人，随宣统三年清政府的完结，被哗变新军刀劈断命，此册辗转归藏高阳李氏李宗桐。也属奇缘，李宗桐洽是张之洞兄长张之万的曾外孙，历经三代，此册收藏情缘未了，又出现了轮回。

李宗桐于1966年先后在台湾《大陆杂志》发表此册中三篇跋文：

1966年3月第32卷第5期发表《翁方纲〈曹慕堂先生碑铭志传逸事册书后〉真迹跋》；1966年4月第32卷第7期发表《王文端(杰)〈曹慕堂先生碑铭志传逸事册〉跋》；1966年4月第32卷第8期发表《董文恭(诰)〈曹慕堂先生碑铭志传逸事册〉跋》。

2011年中华书局出版发行《李宗桐文史论集》亦将上述三篇收录其中。

李宗桐在董诰跋文前言中言及：“慕堂官至宗人府中丞，殁于乾隆五十二年。有二子皆为翰林，而与之交往者，亦皆为当代名人，故死后有许多人为之作神道碑，墓志铭，诸子将之抄录成册，另请名人题跋，此册后为端方所有。”

网络上在介绍王杰跋文后注明：高阳李氏所藏清文献之一。

1974年李宗桐在台湾仙逝，时隔30年之后，《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》又回流大陆，成为盛事。