规矩镜和规矩纹

博局镜

古代人认为天是圆的、地是方的，因此将它们配以规矩。这种说法也甚为流行。他认为：规矩纹的T、L分别表示地和天的四方，V表示天的四维，因此TLV也称为规矩隅角文。但是为什么要用TL表示地和天，他没有加以说明.中国古代文献中“共工怒而触不周山，使天柱折，地维绝，女娲销炼石以补苍天，断鳌足以立四极”的传说，认为正方形框表示大地，T象正东西南北四方之极，T符号的横线是横梁（极），竖线是支撑梁的柱，以此来支住天。又据《淮南子·天文训》，认为方框外的图形象征天，但天不是球形而是盖形。十二辰铭的子午、卯酉即正北、正南与正东、正西的连接线称为“绳”，其顶端配置L字形象征绳。V形是连接丑寅、辰巳、未申、戌亥的方角。除了上述种种说法之外，劳干还认为规矩图纹似中国古代亚字形宫室。正方形是中庭或大室，T形是围绕它的房屋。

1993年，江苏省东海县尹湾汉墓群发掘出土一面直径275mm的规矩镜，其铭文中有“刻治六博中兼方”，这是目前已发表的考古出土的唯一一面有“刻治六博”铭文的铜镜。2004年出版的《三槐堂藏镜》里，著录了两面有“刻镂博局去不羊”铭文的规矩镜。笔者还曾在河南省博物院陈列展中见到一面有“刻镂博局去不羊”铭文的规矩镜，但在展出的这面铜镜没有释读铭文的文字。在私人收藏铜镜之中，浙江省的收藏家还收藏有类似铭文的规矩镜（目前尚未发表）。

综合各方面的情况来看，具有“刻镂博局”或“刻治六博”铭文的规矩镜，具有一定的学术意义，也是非常罕见的。

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