清乾隆白玉龙凤神品珮;成交价:RMB 2,415,000;尺寸:长6.5cm;拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司;成交时间:2012-06-05。
玉佩甄选极佳白玉雕琢而成,质地光润晶莹,表面局部有褐色斑痕,褐斑如泼墨流淌,增添玉佩氤氲飞动的空间层次与视觉观感。正面以浅浮雕技法,满饰卷云纹与海涛纹为地,中央起长方形倭角开光,开光内减地一层,地子平整,内琢阳文“神品”二字篆书,开光外锦地之上,复压大小二螭龙,螭龙一上一下,皆呈飞升姿态且昂首相望。此外,大螭龙的长尾卷起层层浪涛,连结一旁的小螭龙,或有“苍龙教子”的祥瑞寓意。又行龙高居画面主位,而且全身在俏色的巧妙运用下几乎披覆在黄褐色的天然肌理之中,更予人有九五之尊的帝王威仪。如果说正面的构图是以繁缛见长,那么背面的图样则主要追求疏朗的韵致。只见昂首前视的翘尾凤凰,展翅卷翼并以母仪天下的尊荣之姿,围绕于开光四周。开光内地子一样平整,内琢阳文篆书 “文玩”二字,让玉佩更散发出一股清雅的书卷气息。值得强调的是,通观此佩的前后构图配置,上龙下凤的主从关系鲜明,既让人不免联想宫廷仪轨的等级规范不可轻易逾越,同时龙凤形象的前后呼应,似乎也隐含了龙凤呈祥的富贵表征。此佩当属富贵至极的帝王天子所拥有。
古人论画尝以品第区分高下,而能居神品者,每为最上品之称誉。如明人朱存理在《铁网珊瑚》转述南宋赵孟荣融所言:“画谓之无声诗,乃贤哲寄兴,有神品,有能品。神者,才识清高,挥毫自逸,生而知者也;能者,源流传授,下笔有法,学而知之者也。”又乾隆皇帝也不时在观画之余,随兴之所至,而于古画上题写“神”字,借以表达自己对观画后的无限赞叹。不过综观流传后世的清代玉佩,类似镌出“神品”二字的寥寥可数,北京故宫博物院所藏的一件清代比形器,该器开光内的正反两面亦镌刻有“神品”、“清玩”款,或可作为比对参考的依据。此件“神品”佩,实可称为殊属难得的极上珍品。
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