五代 郭忠恕 雪霁江行图 绢本水墨 74.1×69.2cm 台北故宫博物院藏长于界画的河南籍画家郭忠恕，以纯以墨线描绘两艘冒雪前行、满载货物的船只。画中不但表现了对船体正确结构的兴趣，也呈现出船夫们多

宋刘松年《雪溪举网图》册页 ，设色绢本， 25.4×29.3cm ，保利2010春拍 ，成交价1792万元。刘松年为钱塘人，居清波门，山水人物师张敦礼，而神气过之。与马远、夏珪、李唐并称南宋四大家，但

清乾隆白玉龙凤神品珮；成交价:RMB 　2,415,000；尺寸：长6.5cm；拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司；成交时间：2012-06-05。玉佩甄选极佳白玉雕琢而成，质地光润晶莹，表面局部有褐

黄宾虹（1864—1955），初名懋质，应试改名质，字朴存。所居潭渡村有滨虹亭，因号滨虹，后改写宾虹、宾鸿，中年后以号行。别号有予向、虹若、虹庐、虹叟、黄山山中人、烟霞散人等。祖籍安徽歙县，生于浙江金华。现代最著名的山水画大师之一，与齐白石并称“北齐南黄”。由于在美术史上的突出贡献，在他90岁寿辰的时候，被政府授予“中国人民优秀画家”称号。六十岁以前是“白宾虹”。《虞山图》《江行暝色》《山顶人家》六十岁以后，他两次自上海至安徽贵池，游览乌渡湖、秋浦、齐山。江上风景甚佳，他起了定居之念。贵池之游在黄宾虹画风

普通建盏与神品建盏的关键区别在于何处？怎么观察仿曜变与宋代曜变的差距？开篇必须言明：普通兔毫、油滴、单色建盏，只要满足陶瓷的基本要求，做为品茶用具，已经“胜却人间无数”了！但是，建盏制作技艺属“非遗”，其审美意趣古人已然订立框框，欲达“神品”级别，必然另有难以企及的高标准、严要求！“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，同样是美人，却各占美的要素；那么已经位列珍品的兔毫盏、鹧鸪斑，要达成哪些要素，才堪称“神品”呢？一、兔毫盏“盏色青黑、玉毫条达”只是基本要求。青黑条达者依然可能存在令兔毫盏视觉上丧失美感的因素。如釉面

五代 郭忠恕 雪霁江行图 绢本水墨 74.1×69.2cm 台北故宫博物院藏长于界画的河南籍画家郭忠恕，以纯以墨线描绘两艘冒雪前行、满载货物的船只。画中不但表现了对船体正确结构的兴趣，也呈现出船夫们多样的活动情态，可藉此图想见五代宋初北方界画达到的艺术水平。特征说明：桅杆上紧系的绳索，各有一条超越船体向右下延伸，参考藏于纳尔逊美术馆由后代摹制的〈雪霁江行图〉，可知此作仅存左半部，原图绳索应延伸到前景坡岸上，由纤夫拖曳，拉船前行，右上方另有山景点缀。《圣朝名画评》提到郭忠恕是以木匠使用的建筑结构计算方式描绘