唐代开元通宝背十月,尺寸(23.45~23.84)*(1.35~1.51)mm ，孙仲汇旧藏。开元背月见有一月、二月、四月者，十月环列尚属首见，当为开元珍品。上美品，估价：50000元以上，起拍价：1

唐代大历元宝,美品,价格估计USD 240- 280美元，大历元宝 唐朝代宗大历年间（公元766---779年）铸。为小平钱，较为罕见。

唐代得壹元宝,背上月,极美品,价格RMB 36180元，尺寸（36.31~36.77）*（2.92~3.16）mm 长葛坑锈，经典之坑。关于得壹元宝铸造的时间，钱币学界有两种观点，一种认为铸于乾元二年

唐代建中通宝,美品,拍卖成交价格估计USD 200-250美元，“通宝”是中国自唐初至清末铜币的一种名称。早期多以重量作为钱币名称，如半两、五铢。另有元宝、重宝、之宝等钱。唐代改变了秦、汉以来钱币以重

唐代突骑施钱,美品,价格估计USD 200-400美元。直径25mm，重量6克，美品，稀罕品。

唐代顺天元宝,上美品，拍卖成交价格USD 38838美元，拍卖专场为SA2016年1月加州(#24)-中国钱币收藏专场。顺天元宝是唐朝安史之乱叛将史思明铸造于乾元二年（公元759年）的钱币。正面文字为

我们中国的玉文化，已经有了上千年的历史，然而在每一个朝代所生产出来的玉器，都是有各自的特点的。今天我们就来了解一下唐代玉器的特点，同时教大家几个如何去鉴定唐代玉器真假的方法？希望今天的分享，能够给大家

唐代铜镜,拍卖价格估计：USD 1000 - 1500；拍卖成交价格：USD 1440。拍卖专场：SBP2018年4月香港-古钱 金银锭 机制币 现代币。直径120毫米，重280克。凹钮，饰有四名飞天

唐代双鸾衔绶圆镜,直径17.4cm, 厚7mm ,重988g!价格: ¥74980! ht

年代：先秦到五代十国品相：九品（近完美）流通：流通币描述： 唐 史思明铸“得壹元宝”背上月，泉界珍品 素有“顺天易得 得壹难求”之说 ，此品字口犀利 坑色艳丽 厚重.公博评级币美75分 真品保证，厚度

铜镜中的图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。铜镜中丰富的内容，是历史的遗迹，是各代民俗民风的缩影，代表着古人智慧的结晶以及对美好生活的向往和祝福。铜镜中传递出的中国民俗文化的灿烂成果和历史遗迹，值得我们收藏和研究。本文就以上海博物馆收藏的唐代高士博弈故事镜(见图)为例，来说明这个问题。这面唐代高士博弈故事镜，直径16.7厘米，圆形，圆钮，莲瓣钮座，亚银白光泽，品相甚佳。镜体满布的纹饰描绘的是山林之间的隐逸生活：山林流瀑、祥云缭绕、鹤鹜飞翔、山石嶙峋。右上角有一老者，宽袍舒袖，手牵一牛，我

唐大文艺家韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》，元赵孟頫赞为“神气磊落，希世名笔”。好《易》及《春秋》，著有《春秋通例》、《天文事序议》等，今均佚。《全唐诗》存诗二首。韩滉年轻时特立独行、不附权势而爱好学习，因父亲韩休官勋而于唐玄宗开元(713年—741年)年间而出任左威卫骑曹参军。开元二十七年(739年)，韩休逝世，韩滉为父离职守丧，期满除服后，被任命为京兆府同官县主簿。 [3] 后又为母柳氏守丧，期满除服后，被任命为太子通事舍

三彩器，全名三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为"唐三彩"。三彩鸳鸯尊，唐代，现藏于河南博物院。尊呈卧姿鸳鸯形，背部有椭圆形口，鸳鸯扁嘴长颈，昂首卷尾，两翼覆身，蹼足站在一块方形台板上，通体施黄绿白等彩釉加以装饰，色彩鲜艳，栩栩如生。鸳鸯，是雄鸟鸳和雌鸟鸯的统称，雌鸟的羽毛一般为灰褐色，而雄鸟的羽毛相较于雌鸟的，色彩格外鲜艳，因此鸳鸯尊的形制常以鸳鸯中的雄鸟作为仿制原型。鸳鸯有“止则相偶，飞则相双”的习性，因此常将琴瑟

镇墓兽，是古人安放在墓中镇墓辟邪、保护死者灵魂不受外界侵扰的神兽。最早见于东周，兴盛于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。河南博物院收藏的唐代彩绘镇墓兽，高95.80厘米，器型完整。面似胡人，怒目瞪眼，宽鼻，阔口露齿。头顶独角弯曲向上，象耳极力外展，脑后装饰夸张冲天戟，背部有长短不齐的刀刺，双肩有锯齿状羽翅。四肢的鬃毛犹如波浪，足似牛蹄，前肢直立，后腿蹲坐于镂空高台座上，兽尾紧贴于座面，胸部健硕无装饰。通体红黑彩绘，外形抽象，具有强烈的神秘意味，另观者心生敬畏。“事死如事生”，诡异狰狞的神兽是复原古代社会文

铜镜，就是古代用铜做的镜子。一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并配钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。海兽葡萄镜，唐代，铜质。直径19.9厘米，重1.65千克，现藏于河南博物院。镜为正圆形，正面平滑光亮。背面工艺复杂，镜背采取满花式构图，运用高浮雕表现手法，细密而又冗繁。视觉流程由中心向外围铺开，整个画面呈现出空间的无限延伸感。中心有伏兽钮，兽眼微凸，咧嘴憨笑，呈静态匍匐状，兽爪、兽尾清晰可见，下颚、背部以及尾部鬃毛纤毫分明，整体结实、稳定。镜背以一周凸弦高棱分为内、外两区。内区六只高浮雕海

这件唐代的三彩凤首壶，高35.5厘米，现藏于河南博物院。器物为白陶胎，轮制成型。整体橄榄形，蒜头口，束颈，斜溜肩，腹部自上而下逐渐圆鼓，下腹缓收，喇叭形露胎高圈足。壶盖与壶口吻合成凤头状，凤眼清晰，凤口微张为流;凤首、凤尾堆塑于壶的口沿两侧，华丽的凤尾垂至壶身构成壶柄;颈部有弦纹，腹部贴塑纹饰繁冗：壶肩和壶底靠近圈足处分别饰一周覆莲纹和仰莲纹，紧挨莲纹又各一周以花草装饰的叶形纹;壶腹中部一圈椭圆形内饰凤鸟纹，在每一椭圆形之间上下点缀卷叶形花纹。壶体施黄、白、绿三彩，色泽淡雅，釉面光滑圆润，有玻璃质感。这件

镇墓兽是在古代墓葬中常见的一种陪葬器，其主要功能就是威慑鬼怪，保护墓主人的灵魂免遭鬼怪骚扰。镇墓兽的源流应为《周礼》中记载的方相氏，“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先枢。及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”早在战国时期，镇墓兽就已经出现，在湖南、湖北和豫南的许多楚墓中皆出土有大量镇墓的神物。楚墓中镇墓兽众多，这与楚人崇尚巫术鬼神有关。《楚辞·招魂》中说“魂兮归来，君无下此幽都些!土伯九约，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。三目虎首，其身若牛些。”这句辞文充分说

藏品投资网11月25日讯 辛澄，[唐]德宗时人。建中元年游蜀，善画佛像，相传于大圣慈寺画侩伽和尚堂壁，才欲援笔，有一胡人云：“仆有泗州真本。” 一见甚奇，遂依样描写成诸变相，内中有五如来同坐一莲花，尤为绝笔 。《益州名画录、宣和画谱》 。以上是收藏之家小编帮你收集整理关于“「十元人民币图片」唐代画家辛澄：曾游蜀，善画佛像”的具体内容，了解更多「十元人民币图片」，请关注收藏之家！

【中国唐代画家陈闳，名作《八公图》流传至今】陈闳，中国唐代画家，“闳”一作“弘”，又作“宏”。生卒年不详，约活跃于玄宗、肃宗时期。会稽(今浙江绍兴)人。善写人物肖像、仕女，并工鞍马。唐玄宗开元中，为御前供奉，每令写御容，冠绝当时。陈闳画马师法曹霸，所画名马《照夜白》图，笔法细润，形象生动。 当时韩干亦以画马进，玄宗怪其无闳笔法，曾命(韩)干师之。 今存陈闳名作《八公图》(现藏美国纳尔逊美术馆)，画了八位北魏名臣，人物个性鲜明，传神于目。陈闳笔力遒劲、润韫，画出的人物风彩英俊飘逸，而且符合应验的祥瑞。这是上

现今社会，有不少专职画画的人，叫作画家，其实专职画工在我国唐代就有了。杨庭光，唐朝专职名画工。生卒不详。唐开元年间著名画家，是“画圣”吴道子的首席大弟子。杨庭光此人作画用心极苦，每一画成，动辄耗时年余，又因深受玄宗宠爱，是以除内宫外，极少为私人作画，当时纵然是国都长安的王亲贵胄欲求其墨宝一副也极是难得，偶有作品流出，市价之高也是令人瞠目结舌。尤其以仙人庖丁写真扬名。擅长画佛像经变，善画山水。在长安(今陕西西安)慈恩寺、资圣寺、宝刹寺、菩提寺、安国寺、化度寺;东都(今河南洛阳)昭成寺、圣慈寺等处画过很多壁画

郑虔在诗文和书画方面应该有所建树，但因其文章、书画大多散佚，对其建树无法作出系统分析，只能根据历代著述中为数不多的记载略作勾勒。 天宝十五载(756年)，安史之乱爆发，安禄山派张通儒劫持百官往东都洛阳，郑虔先被叛军任为兵部郎中，后又被任为国子司业。安史之乱被平定以后，郑虔和张通、王维一起被囚禁在宣阳里。这三个人，都长于绘画，中书令崔圆便让他们在自家墙壁作画，郑虔等人为免被处死而极力请求崔圆解救，终于免去死罪，郑虔被贬降为台州司户参军，王维只是降级处分。郑诗文方面，唐代有李商隐、杜牧、杜甫等对郑虔有赞誉论评

关于唐代画家周昉，有一些细节小故事很值得人深思，也体现了艺术家的特点。 周昉是当时有名的宗教画家兼人物画家。关于他的活动，流传着下面两个有意义的小故事。周昉、韩干都画了郭子仪的女婿赵纵的肖像。两幅画悬挂在一起，众人都分不出优劣。后来郭子仪的女儿亲自来看，认为韩干的画“空得赵郎状貌”，而周昉能够“兼移其神气、得赵郎情性笑言之状”。因而，周昉的艺术被认为超过了韩干。这是说，周昉的肖像能够传神，达到了较高的水平。周昉曾在长安通化门外新修的章明寺(大历二年，公元七六七年)画壁画，画就草稿以后，京城人士来观者数以万

唐代画家周昉作品在唐代很受朝鲜人的欢迎。至今也还可见日本保留有周昉风格的古代仕女画。面型丰腴的妇女形象在唐代特别是中唐及其以后是广泛流行的。新疆吐鲁番古墓中也有发现。唐代陶俑中也很多。 周昉的弟子有程修巳、王朏，赵博宣、赵博文等。其中程修已追随周昉达二十年，和周昉关系最深，在当时也最受重视。周昉作品题材的范围包括了张萱以及当时其他仕女画家作品所涉及的题材。其中除了一般的贵族妇女生活的题材以外，特别值得注意的即有具体地描写唐明皇李隆基和杨玉环各种活动的作品，如《明皇纳凉图》、《明皇斗鸡射鸟图》、《明皇击梧桐

在绘画方面，描述生活方面的作品比较有特色，因为突破了画山水的局限，画到生活场景，是题材方面的一大进步。 唐代画家张萱描述生活方面的作品有很多，其传世作品有宋徽宗赵佶摹本《捣练图》卷横卷，金箔绢本，宽37厘米，长145.3厘米，于1912年被波士顿美术馆中国·日本美术部部长日本人冈仓天心非法从中国抢走，现藏美国波士顿美术馆;描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景。画家以其对实际生活的了解和敏锐的眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练时和嬉戏、

《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》《赵纵侍郎像》《明皇骑从图》《宫骑图》《游春仕女图》等均已失传，现存《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《调琴啜茗图》，这些画是谁画的呢?唐代著名画家周昉! 周昉(生卒年不详)，字仲朗、景玄，京兆(今陕西西安)人，唐代著名画家。出身显贵，先后任越州、宣州长史。他能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱;是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家，当时有名的宗教画家兼人物画家。早年效仿过张萱，后来加以变化，别创一体。周昉创造的最著名的