郑虔在诗文和书画方面应该有所建树,但因其文章、书画大多散佚,对其建树无法作出系统分析,只能根据历代著述中为数不多的记载略作勾勒。
天宝十五载(756年),安史之乱爆发,安禄山派张通儒劫持百官往东都洛阳,郑虔先被叛军任为兵部郎中,后又被任为国子司业。
安史之乱被平定以后,郑虔和张通、王维一起被囚禁在宣阳里。这三个人,都长于绘画,中书令崔圆便让他们在自家墙壁作画,郑虔等人为免被处死而极力请求崔圆解救,终于免去死罪,郑虔被贬降为台州司户参军,王维只是降级处分。
郑诗文方面,唐代有李商隐、杜牧、杜甫等对郑虔有赞誉论评;书画方面,郑虔书画堪称声名一代,其书法出自魏晋而又自具风格,风韵洒脱,神彩飘逸,《墨薮》和《新唐书》等中的评价基本不低,《唐宋艺画撮录》、《唐宋元集绘》、《宣和画谱》、《历代名画记》和《唐朝名画录》等则对其画有极高的评价,《宣和画谱·卷五·人物叙论》称“自吴、晋以来,号为名手者,才得三十三人”,郑虔便名列其中。
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