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清中鎏金文殊佛像…
银间镀金三世章嘉…
清金镶东珠菩萨立…
清铜鎏金无量寿佛…
乾隆年制金质累丝…
北魏板凳佛像…
清代铜鎏金三头八…| 您的位置：首页 > 佛像铜器 |
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 日期：2019-05-29 作者：佚名
得益于清统治者采用“因俗柔人”的政治思维和独尊格鲁派的统治政策，藏传佛教的发展达到鼎盛阶段。为表达和传播藏传佛教文化，多种形式的宣传艺术活跃起来，其中，铜造像就是其中非常具有代表性的一种。1.藏传鎏金
 日期：2019-05-29 作者：佚名
据资料记载，宣德三年（1428）皇帝曾下旨铸造铜炉，但目前几乎不见传世品，无法得知其真实面貌，甚至有学者研究认为，传世所谓宣德炉实际均为明中期以后铸造。Lot.916 明宣德 水涡纹乳钉三足铜炉28.
 日期：2019-05-29 作者：佚名
对于佛造像的鉴定有很多方法，从款识来鉴定是很重要的鉴定方法。有的铜、石佛像，本身是真品，但被加刻伪款，既然加伪款，当然是年代越早越好，于是北齐的佛像加上了北魏的年款，而且是北魏初年的年款，北魏初年的佛
 日期：2019-05-29 作者：佚名
明中期 “大明宣德年制”蚰耳炉 2015 成交价：RMB 4,600,000文-孺子牛老师【1348896849 8】宣德炉最早叫做宣德鼎彝器。介绍宣德炉最主要的有三本图谱，分别是明代吕震撰《宣德鼎彝
 日期：2019-05-28 作者：佚名
王子午鼎是楚国令尹王子午墓中发现的7件列鼎中最大的一件，现藏于河南省博物院，其他6件分别藏在国家博物馆、河南省文物考古研究所和淅川县博物馆。该鼎在发掘时曾引起考古界很大轰动。那么，王子午鼎有着怎样的故
 日期：2019-05-28 作者：佚名
在商周遗址出土了很多青铜酒器，这些出土的青铜酒器被考古学家分成了二十四类。许多古玩收藏家与考古学家发现这些青铜酒器口沿上竖立着两枚小立柱。青铜酒器上的立柱有什么作用？这当然引起了学者收藏爱好的疑问。今
 日期：2019-05-28 作者：佚名
在上个世纪里，中国古玩收藏界的学者以及考古者对中国青铜器的研究，取得了非常重要的进步。其中最重大的发现就是在青铜器的断代方面的理论研究有非常大的进展，断代方法也日臻成熟，特别是在西周青铜器如何断代上显
 日期：2019-05-28 作者：佚名
爵是汉族古代一种用于饮酒的容器。爵在商代和的西周青铜礼器的考古发现中是非常常见的。爵可以说是最早的酒器，功能上相当于现代的酒杯。流行子夏、商、周。爵的一般形状，前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中为
 日期：2019-05-28 作者：佚名
中国青铜器文献资料中记载，最早铸造与先秦时期，主要使用铜锡合金作为原料。主要分类有食器、酒器、炊器、水器、铜镜、带钩、兵器、乐器、车马饰、工具和度量衡器等。在中国上下五千年的历史中，青铜器的铸造工艺在
 日期：2019-05-28 作者：佚名
文房首器宣德炉一所以成为文房首器成为文人墨客的最爱，是有一定的历史文化渊源的。宣德炉是首次使用黄铜铸造的，以前的铜器都没用黄铜铸造。这是中国铜器史上的重要一个进程。真正的宣德炉是在宣德年间制造的，但广
 日期：2019-05-28 作者：佚名
古玩收藏知识：簋，是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。此后，如明代的簋式炉为焚香用具，也可作为陈设供器，制作精细，造型典雅，具有浓厚的古
 日期：2019-05-28 作者：佚名
大唐西市博物馆 战国 勾连雷纹鸟首流盉青铜盉（he)，盉和卣像壶，有柄的为卣，有嘴的为盉。卣可盛酒，盉用来盛调味之器。 簋（gui)用于祭祀和宴飨，也有严格的等级限制，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫
 日期：2019-05-28 作者：佚名
佛教艺术是最能忠实反映佛教各个重要历史发展阶段的表现形式。公历纪元之前的佛教艺术多以佛座、菩提树、足印、法轮等符号来象征佛陀，还衍生出众多反映释迦牟尼前世化身（鸟兽或人）善行、得道成佛的本生故事。佛陀
 日期：2019-05-28 作者：佚名
中国的古代雕塑艺术有着悠久的历史，几千年来，我们的祖先在这块广阔的土地上，创作了众多的精美的雕塑艺术品。这些作品造型生动活泼，形象逼真传神，处处反映着我国劳动人民的智慧和技巧，不愧是我国几千年优秀传统
 日期：2019-05-28 作者：佚名
青铜是铜与铅、锡的合金。红铜又称纯铜。由于铜矿石与其他有色金属矿常常是伴生的，所以红铜中常含有铅、锡等金属。一般称锡含量低于2％，铅含量低于3％的铜为红铜。红铜的熔点为1083℃ 铸成的器物硬度差，铸
 日期：2019-05-28 作者：佚名
佛陀是在公元前六至五世纪于印度居住及传道的智者，而佛像则源自公元一世纪的印度北部及现时的巴基斯坦和阿富汗。后来，佛教凋塑及佛殿成为阿富汗以至日本等多国文化的重要艺术传统。（收藏知识推荐：古董钟收藏知识
 日期：2019-05-28 作者：佚名
在佛教诞生约三四百年后，中华祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘
 日期：2019-05-28 作者：佚名
古代青铜器是天津博物馆重要馆藏之一。无论是堪称国之瑰宝的青铜重器，还是揭示度量衡发展的量器、衡器，亦或是自成体系的铜镜，都是天津博物馆藏古代青铜器的重要组成部分。天津博物馆藏古代青铜器来自近百年来社会
 日期：2019-05-28 作者：佚名
夏商周青铜礼器内涵青铜礼器的体制是青铜文化的核心内涵。通常所说的青铜礼器，一般泛指饪食器、酒器和水器等。此外，乐器也在礼器之列。青铜礼器为王室及上层贵族所专用，其组合与数量的差异是划分权利和地位区别的
 日期：2019-05-27 作者：佚名
公元一九七九年，在江西省高安市郊连锦砖瓦厂取土工地的一座宋代残墓出土了一件罕见品——素胎白瓷观音像，颇有西域风韵和唐代浪漫遗风，可谓是北宋佛教造像中杰出代表，为研究我国佛教像雕塑史和北宋陶瓷艺雕工艺以
 日期：2019-05-27 作者：佚名
此尊佛像高约49厘米，重约2000克，乃是用垂斩工艺全手工打制而成，即先用银板打制出佛像身体的五大部分，再用勾状螺丝将其连接成一个整体。 纵观佛像，菩萨面相端庄，神态自若。直鼻，细眉，双目微睁，两颊
 日期：2019-05-27 作者：佚名
年代：战国 韩盛酒器传1927年河南省洛阳市金村古墓出土高46.5厘米、口径14.8厘米铜壶盖四周出6莲瓣,器身有5道蟠螭纹,中间以凹下的环带相隔。该壶颈部有铭文23行50字,内容是令狐君的嗣子铸壶的
 日期：2019-05-27 作者：佚名
年代：西周尺寸：长26.4，直径16.5，高10.5厘米鬲，古代炊器。《尔雅•释器》说鼎，“款足谓之鬲”，《汉书•郊祀志》称鼎“空足为鬲”，所以鬲的形制与鼎近似，而空足，与腹腔相通。铜鬲流行于商代至春
 日期：2019-05-27 作者：佚名
附耳牛头螭纹蹄足镬鼎出土地太原晋源区金胜村至义井一带，是一处夏代至北宋的千年大墓地，面积达20余平方公里。春秋晚期晋国赵卿墓就在其中心略靠西的缓坡上。赵卿墓是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大、随
 日期：2019-05-27 作者：佚名
年代：战国时期魏晚期1951年河南辉县赵固村出土，现藏于中国国家博物馆。通高37.8厘米 口径10.2厘米 足径14.5厘米器口微侈，束颈，铺首衔环耳，圆鼓腹，低圈足。器盖缘铸接四铺首衔环，中央铸一纽
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