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南宋佚名《萱花乳犬图页》

发布时间:2023-09-11 20:03:25  来源:收藏之家    采编:老藏  背景:

南宋佚名《萱花乳犬图页》南宋佚名《萱花乳犬图页》,河北省博物馆藏。《萱花乳犬图》是南宋传世名画中较少被提及的一件作品,此画被收录于西泠印社出版社2005年10月出版的《宋画-花鸟册》中。该书在序言中说:“中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,构成宋代绘画丰富多采的面貌,山水画是宋画的一个重要组成部分,本册所展示的只是宋画艺术精品里的一组小画儿,单纯,宁静。现在就请你随着艺术大师的笔触来领略宋代花鸟画的画理、风情、美境……”

南宋佚名《萱花乳犬图页》

萱花丛中,一群刚出生不久的小狗在顽皮地嬉戏,一旁的母犬慈爱地看着它们。《萱花乳犬图》展示的是一幅充满温情和天真烂漫的场景。这幅画不禁会让人联想到,这单纯而宁静的画面之外的人们,是一种怎样的生活呢?

南宋佚名《萱花乳犬图页》

南宋 佚名 萱花乳犬图页 局部美国哥伦比亚大学教授汉学家卡特(T-F-Carter,1882—1925)在著名的《中国印刷术的发明和它的西传》一书中对宋朝赞美不已,“宋代是一个成长烂熟的时期。代抒情诗而起的为渊博的散文、历史编集的巨著、关于自然科学与政治经济科学的著作;就其特色与性质言,除了希腊有一个时期可与媲美外,都非中国其他时期或西方所能梦想得到的。哲学的思考代替了宗教的信仰,当时所产生的位大思想体系(理学),支配着中国直到令日(民国)。在艺术方面,旧日崇高的传统继续发扬,以至于尽善尽美;现存最伟大最优美的绘画,都是宋代传流到今的作品。”

《宋史》:“自景德以来,四方无事,百姓康乐,户口蕃庶,田野日辟。”台湾学者李定一《中华史纲》:“两宋三百一十余年的历史,国境大体上是和平时期,农业隆盛,工商业繁荣,绝大多数人享受物康民阜的生活,人际之间,熙熙和和,常为后世所叙钦羡。”

 明人陈邦瞻:“今国家之制,民间之俗,官司之所行,儒者之所守,有一不与宋近者乎?”明王夫之:“宋分教于下,而道以大明。”

清朝学者叶德辉:“观此知有宋一代文化之盛,物力之丰,与其工艺之精,断非元以后所能得其仿佛。”

南宋佚名《萱花乳犬图页》

南宋 佚名 萱花乳犬图页 局部

宋人的生活是精彩而精致的。宋人的精致生活从他们喜欢养狗就能窥见一二。

宋代养狗非常普遍,村庄几乎有人家就有鸡有狗,晏殊:“骚客登山知有助,秦源鸡犬更相闻。”杨万里:“不知林下人家密,倚杖忽闻鸡犬声”、“稻穗堆场谷满车,家家鸡犬更桑麻。”《宋史-孝义传》记载:“江州德安陈昉,家十三世同居。长幼七百口,不畜仆妾,上下亲睦,人无间言。有犬百余,共食一槽,一犬不至,群犬不食。”赵万年在《襄阳守城录》中记载:“各家所养之犬,在城外百十为群,有数千只,每遇夜出兵攻劫虏人营寨,则群犬争吠。”皆可见宋人养狗之多。

《宋史-艺文志》收录有《相犬经》一卷,可以已经失传。宋代狗大致可分为看家狗、猎狗、观赏狗三类。看家狗就是用于看家护院的狗。猎狗就是用于狩猎的狗。观赏狗就是小型的宠物狗。

李廌诗曰:“猘犬夸狞吠欲催。”吴自牧在《梦梁录》中说:“犬,畜以警盗。”宋人养狗用来看家护院,应是最普遍的。魏泰《东轩笔录》记载台官宋禧上言:“蜀有罗江狗,赤而尾小,其儆如神。愿养此狗于掖庭,以警仓猝。”罗江狗是宋代极其有名的狗,以至于御史进言要在宋朝的皇宫大内养此狗。周去非《岭外代答》记载:“蛮犬,如猎狗,警而猘。诸蛮以马互市于横山,皆作茅舍野次,谓之茅寮,率携一犬以自防,盗莫敢近。”岳珂在《桯史》中写道:“吾乡有周教授者,家太一观前,畜犬数十,皆西北健种,晨绁昏纵,穿窬者无敢睨其藩。”蛮犬与西北健种都是极其凶猛的狗,但具体是什么品种的狗,还很难判断。总之宋人养狗的品种应是很丰富的。敖陶孙诗曰:“问知淮民何所恋,年来家有生氂犬。”是什么狗,令宋人如此梦恋呢?氂犬是什么犬呢?“氂”同“牦”,氂犬极可能就是藏獒。

南宋佚名《萱花乳犬图页》

南宋 佚名 萱花乳犬图页 局部

卢多逊诗曰:“狞犬入山多豕鹿。”张舜民诗曰:“掣擗苍鹰随猎犬。”梅尧臣诗曰:“常随轻骑猎,不独朱门守。鹰前任指踪,雪下还狂走。”贺铸词曰:“间呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄穴。乐匆匆!”宋人还有一些人比较爱好打猎,大文豪苏东坡就是其中之一,曾做词曰:“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。”左牵黄的黄就是指猎狗,右擎苍的苍是指猎鹰。宋人打猎一般离不开猎狗与猎鹰。苏轼还有诗曰:“闲随李丞相,搏射鹿与猪。苍鹰十斤重,猛犬如黄驴。”猎狗应该是矫健而精瘦的,南宋著名画家李迪与毛益都画有《猎犬图》并流传至今。

南宋佚名《萱花乳犬图页》

南宋 佚名 鸡冠乳犬图 绢本设色 24.5x25.5cm 河北省博物馆藏(另开)

 洪迈《夷坚志》记载一僧人养一只狮狗:“一犬尤可爱,俗所谓狮狗者。”看来这“狮狗”同“狮猫”一样都应是较名贵的宠物。僧人不幸被凶盗所害,这只狮狗一直紧跟着凶盗。“此犬窃随(凶盗)以行,遇有人相聚处,则奋而前视盗嗥。盗行,又随之。”一直到有人发现僧人被害,把凶盗缉货归案。此狮狗如此聪明懂情义令人感动。南宋画家毛益的《萱草戏狗图》与南宋无款的《乳犬戏蝶图》、《秋葵犬蝶图》、《鸡冠乳犬图》、《萱花乳犬图》都画的是十分可爱的小型观赏狗。

宋朝普通人家养的狗大部分都应是普通的狗,宋人艾性夫曾写一首《猫犬叹》诗为狗鸣不平,诗曰:“饭猫奉鱼肉,怜惜同寝处。饲犬杂糠籺,呵斥出庭户。犬行常低循,猫坐辄箕踞。爱憎了不同,拘肆固其所。虚堂夜搜搅,忽报犬得鼠。问猫尔何之,翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主,猫兮素餐乌用汝。”意思说狗虽然吃得不好、待遇不佳,却很忠诚、尽职。南宋著名画家李嵩在《货郎图》就有画有一只大狗带着三只小狗跟追着主人在货郎处买玩具。它们虽然普通不名贵,但它们都是这些孩子们的快乐玩伴。

南宋佚名《萱花乳犬图页》

南宋 佚名 萱花乳犬图页 局部

大文豪苏东坡在海南儋耳而得到一只叫“乌觜”,因“甚猛而驯”喜戏作《咏犬》诗道:“乌喙本海獒,幸我为之主。食余已瓠肥,终不忧鼎俎。昼驯识宾客,夜悍为门户。知我当北还,掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆,吐舌湍汗雨。长桥不肯蹑,竟渡清江浦。拍浮似鹅鸭,登岸剧狮虎。盗肉亦小疵,鞭笞当惯汝。再拜谢思厚,天下遣言语。何当寄家书,黄耳定乃祖。”秦观写有《病犬》诗曰:“犬以守御用,老惫将何为。踉跄劣于行,累然抱渴饥。主人恩义易,勿为升斗资。黾勉不肯去,犹若恋藩篱。屠脍意得逞,烹庖在须斯。糟糖固非意,豚矢同一时。念昔初得宠,青缰缠球丝。饲养候饥饱,动止常相随。胡云不终始,委逐在衰迟。犬死不足道,固为主人悲。”人与狗是有深厚感情的。

陆文圭:“卧看山云起石根,意行随犬至前村。”辛弃疾:“荒犬还迎野妇回。”戴复古:“老犬伴人行。”狗不仅是人类的宠物,更是人类的朋友与伙伴。

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