李孝萱《伊甸园》 镜心

李孝萱《伊甸园》 镜心 纸本；成交价:RMB 　1,437,500；尺寸：40.5×41cm；拍卖公司： 上海匡时拍卖有限公司；成交时间：2018-04-30。

福柯在《性经验史》中谈到“每个人都在不停地探索我们个人与性之间的真相”。对于李孝萱而言，他的“伊甸园”系列和与此接近的一部分作品就是他本人对于性文化的一些感受和思索。“伊甸园的故事”出自《圣经》，是人类原始美丽生活的写照。在那一片净土和乐园之中，亚当和夏娃过着无忧无虑的生活，没有罪恶和压抑。

《伊甸园的故事》(1987-1990) 《遥望伊甸园》(1994) 《推却伊甸园》(1998)和《重返伊甸园》(2001)是李孝萱的“伊甸园系列”的前四部曲，反映了他不同时期的创作心态。这四组作品一反传统概念中温和恬静的伊甸园印象，画面中的女人或半裸或全裸，发如杂草，乳袋下垂。而男人则是丑陋难堪，形消体瘦。在李孝萱的“伊甸园”中，性实际上被披上了“文化”的面具，它被发酵，被扩大，被奴役，被压榨，甚至被强奸。画作中展示出的野蛮、丑陋不是对应着“美”，而是暗喻着“性压抑”。在这一些列的创作过程中，李孝萱是恼火的，是痛苦的。他将场景从自然换置到城市，渴望在众生百态中寻找人性的光明，却不得不被心灵枷锁般的文化秩序所束缚。这让渴望自由的李孝萱被爱与性的文化失衡激怒，从他的作品中，我们陪他一起感受着窒息与压抑。我们感受到他不断的追求“美”的原始本能，和充满着自由的生命张力。

经过长达十年的“伊甸园”探索，李孝萱又找到了一个新的突破口，他将情爱由文化秩序扩展到了价值秩序的追寻上，就此创作出了《所谓伊甸园》。在这一组作品中，他果断地揭示了情爱的真实性，呼吁生命本能和感性生命的复归与重振。他以超越现实的表现手法，将放大后的丰腴女体放置于城市街头、屋脊以及院落之中。这些女人不再丑陋干瘪，而是拥有着丰润的乳房和鲜红的双唇，她们的身体圣洁美丽，有唐代彩塑之神韵。在女人的四周，男人在冷落中或是伤心溜走或是萎缩入眠，李孝萱巧妙的运用这一手法倒置了传统的“男尊女卑”的主客关系。在他的笔下，女性携载了生命的原欲，画面清新而亲切，肃静而崇高，仰望中透露着崇拜，一切都是鲜活与张扬。

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