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五代贯休《 十六罗汉图》

发布时间:2019-07-01 14:56:41  来源:收藏之家    采编:老藏  背景:

五代贯休《 十六罗汉图》

五代贯休十六副罗汉图:第一尊者,宾度罗跋啰惰阇,(坐鹿罗汉)

与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲,是贵族婆罗门的望族,印度优陀延王的大臣,切身向后代之人表明:一个人无论是出生在高贵的种姓之家、富豪之门,大概说是出生在父辈高官厚禄的家庭、这些都是无用的,由于转瞬即失的奢华毫偶然义。修行时,常常骑头鹿,以是也叫坐鹿罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

五代贯休十六副罗汉图:第二尊者,迦诺迦伐蹉,(喜庆罗汉)

与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国,古印度论师之一,双眉垂至颊下,似正在和人辩说。 演说及辩说时,常带笑脸,又因论喜庆而名闻天下,故名喜庆罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第三尊者,迦诺迦跋厘惰阇,(举钵罗汉)

与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲,原是个很轻易激动的人,佛陀专程为他讲了永生童子的故事,使他不再和别的的人辩论,由于他化缘的时间每次都是举起铁钵向人化缘,修成罗汉后,被众人称为举钵罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第四尊者,苏频陀,(托塔罗汉)

与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲,是佛陀的关门门生。他经常手扥一塔,因塔是为葬佛舍利的,以是此塔便成为佛的象征。他为表现吊唁和跟随佛祖,特制一塔随身携带。以是又称托塔罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第五尊者,诺距罗,(静坐罗汉)

与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲,传说中是一位勇猛的兵士,佛陀让他静坐,放弃从前的粗鲁,蛮横性格。虽修成罗汉,但静坐时仍有一股威猛之气。

五代贯休《 十六罗汉图》

第六尊者,跋陀罗,(过江罗汉)

与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲,母亲把他生在了跋陀罗树下,以是取名跋陀罗,出家后称为罗汉。他曾搭船去东印度群岛流传佛教,因今后世称他为过江罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第七尊者,迦理迦,(骑象罗汉)

与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲,本是一位驯象师。象的气力非常大,刻苦又能致远,也是佛法的象征,以是众人称其为为骑象罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第八尊者,伐阇罗弗多罗,(笑狮罗汉)

与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲,原是一位结实勇猛的猎人,厥后出家做了僧人,戒杀统统生物,也叫金刚子,常常将小狮子带在身边,以是称为笑狮罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第九尊者,戍博迦,(开心罗汉)

与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中,戍博迦意为贱民,可见他的身世低微或曾被阉割为宫中为奴。是舍卫城的托钵人,后为佛陀收留为门生,深感佛陀法力无边,很快修成阿罗汉果,被称为开心罗汉。中国译他的名字为“善无畏” 。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十尊者,半托迦,(探手罗汉)

与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天 , 相传是药叉神半遮罗之子。之以是被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口吻。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十一尊者,罗怙罗,(沉思罗汉)

与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲, 佛唯一的儿子, 其诵经非常勤劳,二十岁成道,又严守戒规,被称呼密行第一的阿罗汉。 也称沉思罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十二尊者,那伽犀那,(挖耳罗汉)

与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山中,他是一位论师,因论“耳根”,而著名印度。以论耳根清净得著名。故称挖耳罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十三尊者,因揭陀,(布袋罗汉)

与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中,印度一位捉蛇人,为了方便行人免被蛇咬。捉蛇后拔其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。,他的布袋原作装蛇之用,故称布袋罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十四尊者,伐那婆斯,(芭蕉罗汉)

与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中, 是一个沉静有礼,谦善勤学的人。 相传他出生时雨下得正大,后园的芭蕉树被大雨打得沙沙作响,遂取名“雨”。出家后常在芭蕉下勤奋,故名芭蕉罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十五尊者,阿氏多,(长眉罗汉)

与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中, 长相非常貌寝,被父母赶出家门,佛陀酿成一位貌寝如鬼的人去靠近他,收为门生,因生下来就有两条长长的白眉毛,也称长眉罗汉。

五代贯休《 十六罗汉图》

第十六尊者,注荼半托迦,(看门罗汉)

与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中,由于注荼半托智力痴钝,又由于他是少女抱到小路上活下来的,以是注荼半托迦又称“拉群巴”(小路)。后经佛陀引导,修成正果。佛陀赐他一根锡杖,化缘时用以在人家门前动摇,听到这声音果然人们开门布施。这锡杖厥后成为僧人的禅杖。释迦牟尼称其是“改变他人观念的比丘中最良好的一位”。

传说阿氏多尊者一生下来就有两道长长的白眉毛,以是修成罗汉后,又叫“长眉罗汉”。图中的长眉罗汉张口露齿,双目炯炯。作者对长眉罗汉的两道白眉举行了过细地描画:白眉足有尺余,顺着人物两颊下垂到胸前,罗汉正双手捻托。人物左耳的描画也非常浮夸,耳朵大至下部耳垂与下巴底线平行,而使整个头部呈方形。画中服饰在黄色格子上以精密线画出布纹作为底色,上面画树石、龙凤或人物图案。作者用笔过细正确,险些到了毫发毕现的水平。

《十六罗汉图》不管从创作风貌上看,照旧从笔墨本领上看,向来都受到很高的评价。画中用笔虽细却凝练遒劲,长线条绵延不停,迁移转变圆润,有厚重感。《宣和画谱》曾赞贯休的《十六罗汉图》说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状端倪,亦非人间全部近似者。

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