你看懂汝窑的前生今生

芝麻开门收藏鉴古

汝窑瓷器名声太大。

且不说《宣德鼎彝谱》里，如何把汝窑排名在江湖第二（老大是柴窑，当时是明朝宣德年间，元明瓷器根本排不上号，柴不可得久矣，能看到实物的只有汝官哥钧定，所以事实上汝窑为中国瓷器之冠军将军）

也不说去年国庆节，香港苏富比以2.94亿港元成交的那件原收藏于台北鸿禧美术馆的汝窑小圆洗。

苏富比拍卖的汝窑洗

我们说说南宋初年的事。

公元1151年秋十月，皇帝赵构政暇之余，忽然兴起，应当时名将张俊之再三恳请，幸清河郡王府邸。张俊当时是和岳飞齐名的中兴四将之一。对南宋初年朝廷稳定，建都临安，是立有大功的，所以被封为清河郡王。此时岳飞已死十年，宋金和议已签订十年，国家逐步安定，步入正轨。

“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供进御筵节次如后。

　　安民靖难功臣，太傅，静江、宁武、靖海军节度使，醴泉观使，清河郡王臣张俊进奉。。。。。。宝器。。。。。。古器。。。。。。汝窑：

　　酒瓶一对　洗一　香炉一　香合一　香球一　盏四只　盂子二　出香一对　大奁一　小奁一　”（宋 周密著《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略）

汝窑三足樽

席间觥筹交错，张府竭尽财力，用最好的宴席款待皇帝。宴席后，再奉上各种珍奇异宝。其中汝窑瓷器赫然在目，排列在宝器，古器之后，共有17件。

周密还写了一本《咸淳起居注》

“淳熙六年（1179年），太上太后幸聚景圆赏牡丹，剪好色样者千朵，安置花架皆是水晶及天晴（青）汝窑金瓶。”

在南宋早期，皇室就已经把汝窑瓷器当做珍宝，臣下所拥有的汝窑瓷器，很有可能就跟清朝的紫檀木一样，发现紫檀木必须买下，进贡给皇室。

汝窑，是北宋时期汝州供御的瓷器精品。

宋 ·叶寘《坦斋笔衡》 中说到：

“”本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。“

宋·周辉 《清波杂志》 亦云：

“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为（油）釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。 ”

汝窑玛瑙釉

这些宋人笔记记载当时之事，尤为可信，可见早在南宋初期，汝窑就已经成为名贵的古董了。时人有诗云：“汝窑土脉偏滋媚，高丽新窑皆相类，高庙在日煞直钱，今时押眼看价例”（南宋《百宝总珍集》）

高庙即宋高宗，诗中写到：汝窑瓷器土脉滋润妩媚，高丽青瓷和新烧官窑都仿它仿的很像。高宗皇帝在世的时候特别值钱，今天它在民间还是很高价的宝贝。

汝窑传世品稀少，清朝雍正乾隆二帝都喜爱收藏，特别是乾隆皇帝，把皇宫所藏的宋代五大名窑很多都刻上了自己写的诗。在一件奉华款纸槌瓶上，他写到：

汝窑奉华瓶（乾隆题诗）

定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青；

口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。

合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨；

当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。

意思是定州产的白瓷有芒口，不堪使用，皇帝特命汝州陶出青色的汝窑。为了让这件器物的口沿更坚固所以用铜镶口，底部完整老旧还能看到支钉的痕迹是铁色的。这个瓶子用来盛水点笔，可让人心静。用来做花瓶。就是不插花满室也能闻到馨香。当时它在奉华宫里曾经陪着高宗皇帝赵构，那时候可曾记起在五国城被扣留的徽钦二帝？

汝窑奉华瓶底部乾隆诗

汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代"汝、官、哥、钧、定"五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之称。

看到这里，有人要说了，你说这些，到底汝窑是什么样的？为什么那么珍奇呢？还是先看历史文献；

南宋 周辉 《清波杂志》

汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为（油）釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。

原因就是汝窑当时是用名贵的玛瑙末作为釉水烧制的，所以成本极高。属于宫廷御用的瓷器。一开始汝窑就是高富帅级别，

那么，汝窑有什么特征可以鉴别呢？近年来民间传说，汝窑满地都是，绝不止官方所言的67件半，那么你是否知道汝窑的特征，看得懂什么是汝窑呢？

明·高濂《遵生八笺》 ………汝窑余常见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻细小支钉。余藏一蒲芦大壶，圆底光若僧首，圆处密排细小挣钉数十，上如吹埙收起，嘴若笔帽，仅二寸，直槊向天，壶口径四寸许，上加罩盖，腹大径尺，制亦奇矣。又见碟子大小数枚，圆浅瓮腹、磬口、泑（釉）足、底有细钉，以官窑较之，质制滋润。

《新增格古要论》卷五 汝窑

汝窑器出汝州，宋时烧者淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土胎滋润，薄亦甚难得。

（《新增格古要论》十三卷，明人江西吉水王佐撰。佐字功载，号竹斋，明宣德二年(1427)进士，官刑部主事，历员外郎，天顺间出守临安，以勤慎著闻於士大夫间。《新增格古要论》为王氏增补前人曹昭《格古要论》之作，为我国古代重要的博物、赏鉴专著。原书仍名"格古要论"，后人更冠"新增"二字以与曹著区别。 曹昭字明仲，明初江苏松江人，自幼嗜古，"凡见一物，必遍阅图谱，究其来历，别其是否"。曹氏因"常见近世纨袴子弟，习清事者亦有之，惜其心虽有好而目未之识"，遂"取古铜器、书画、异物，分高下、辨真赝，举其要略，书而成编，析门分类"(《格古要论》曹昭自序)，撰《格古要论》，成书於明洪武二十一(1388)年三月，）

汝窑三足樽局部

好，所有当代的鉴定家鉴定汝窑瓷器，都来源于这两本书。书中归纳总结的汝窑特点，就是汝窑瓷器鉴别真伪的秘诀。

卵白色，淡青色，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻细小支钉。有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土胎滋润，薄。

特点总结得到位了。釉水肥厚宛如凝脂，胎薄，底部有芝麻点一样的支钉痕迹，釉水中有隐纹如蟹爪。凡是有蟹爪纹的都是真的，但是没有蟹爪纹的更好。

今人不知蟹爪纹说的是什么，一般学术界都把汝窑表面的开片称为蟹爪纹，也就是说汝窑瓷器表面基本上都是开裂有开片的，只有一件没有开片的汝窑盨（又称汝窑水仙盆，详见拙作《汝窑水仙盆应称汝窑盨考》发表于《收藏与投资》杂志上），所以汝窑真品基本上应该都是有开片的。

汝窑器型简单，无大器，釉色温润柔和，有粉青、豆青、月白、天青、天蓝等，尤以天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵。天蓝色汝窑只见一件馆藏品，一般以天青色为贵，粉青色为上品。见《遵生八笺》

汝窑器釉厚，釉中有少量气泡，古人称为“寥若晨星”，在光照下时隐时现，似晨星闪烁，意思是汝窑釉下气泡非常少，而且很大，就像清晨一颗孤星悬在天空上一样。

汝窑水仙盆无纹

清蓝浦《景德镇陶录》：土细润如铜，体有厚薄，色近雨过天青，汁水莹厚若堆脂。有铜骨无纹、铜骨鱼子纹二种。

民国许之衡《饮流斋说瓷》中写道：”汝窑在河南汝州，北宋时所创设也。土脉细润，如铜体，有厚薄，汁水莹润。有铜骨无纹者，有铜骨鱼子者……”。

赵汝珍《古董辨疑》：汝窑有厚薄两种。土细润如铜体，汁水莹泽厚若堆脂，其釉色近于柴窑之雨过天青，以淡青为主，亦有豆青暇青及茶末等色。釉汁中有如樱眼及蟹爪纹，及底有芝麻花细小挣钉者为真。真伪多以此辨。然据内行言，以无纹者为佳。其未上釉者称为铜骨，因其土中含有铁质故呈淡红之色，颇似羊肝。因其釉厚多凝于器之上部，若膏脂之溶而不流，凝于中途，显示蜡泪痕之堆积状。釉汁不满，露骨之处甚广，此原非上釉之原意，乃当时竟以此种为美观，颇为时尚，殊非正当之判断也。

汝窑无纹水仙盆底部乾隆题诗

如此，我们总算搞明白了，什么的瓷器才是汝窑珍品。

胎薄，香灰胎，露胎处如同铜骨，天青粉青卵白色釉，土脉滋润，釉水肥厚宛如凝脂，釉汁中有棕眼和蟹爪纹，底部支钉痕迹为芝麻状细小。这些条件都符合的才是真品！

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