景德镇珐华瓷器的汗青以及市场近况

关于叙述珐华器的册本及文章很少，辨别真伪以及细节形貌的文章更是少之又少。在此，借朋侪收藏的一件大明宣德年制珐华彩满池娇纹梅瓶的实物来观赏和探究一下景德镇烧制的珐华器的魅力。

据民国时期闻名收藏观赏家赵汝珍所著《古玩指南》一书纪录：“由于法花质釉的情况与元代的瓷器物相近，故人们多以为它是始自元代。明代法花的用途较为广泛，故法花在釉质等统统方面都要比元代进步。清初汉族民间尚有制造法花的，雍正以后则制止制造。”

珐华又可写作“珐花”“法华”，是一种低温釉陶瓷，在元代由山西晋南地域创烧的民窑器，为陶胎；明代永乐年景德镇开始仿烧珐华器，为瓷胎；清初汉族民间尚有少量制造珐华器，至雍正以后则制止制造。

明宣德 珐华彩满池娇纹梅瓶

珐华在明清景两代的景德镇陶瓷生产中并不占主流；珐华的团体色调以蓝、黑、紫色为主，这种色调固然明快，但却并非是国人喜好的传统色调，因此珐华从一开始就难获众人痛爱；山西珐华和景德镇珐华创烧制工艺大同小异，生产工艺的复杂和特别，制作汗青的短暂以及其生产的地区相对较少，以是，能生存齐备、传播至今的产物并不多见。鉴于以上诸点，传诸于世、藏宝于民的珐华佳构更是凤毛麟角。

珐华产量不多，不能形成较大的收藏体系，使得很多人不相识珐华器，更无法判定珐华器的真伪，珐华器的判定、研究不存在权势巨子，这就使很多收藏家对珐华器的收藏望而却步。

珐华器的装饰伎俩是，在修睦的胎体上先镌刻斑纹图案的表面和浅条，再用毛笔蘸瓷浆在纹饰表面线中堆起线条，入窑高温烧成素胎，再在烧好的素胎上按各种斑纹图案，施以蓝、白、黄、紫、绿、孔雀蓝等彩釉，二次入窑低温烧成。山西和景德镇的珐华器在制作工艺上根本相似，重要区别于胎质和釉色:

（1）山西珐华器的胎质为陶胎，陶胎是用含各种矿物黏土低温烧制而成，胎体较松懈而粗糙，器型给人感觉较为粗笨。景德镇珐华器的胎质为瓷胎;瓷胎利用高岭土烧制而成 ，胎体较为精密坚固，器型看起来紧致。

（2）山西珐华器的釉色以蓝色、绿色、黄色、紫色、玄色等多种色调为主，颜色美丽明快，釉面较粗糙光泽暗哑。景德镇珐华器的釉色以黄、绿二色为主，釉色精致光泽透亮。

（3）山西珐华器用黏土制胎及描画图案表面，因黏土较为粗糙，纹饰表面线中堆起线条也较为粗糙，从胎体到图案，山西珐华彩给人感觉鸠拙而粗糙。景德镇珐华器用高岭土制胎及描画图案表面，高岭土较黏土精致光滑，纹饰表面线中堆起线条较精致，因此，景德镇珐华器更风雅雅观，釉面发色更亮丽。

（5）山西珐华器随时间的长远，釉面目面貌易脱落。而景德镇珐华器的釉面根本保持精良，纵然受土沁，用净水洗濯不会脱釉。山西珐华器和景德镇珐华器制作工艺根本相似，由于两者利用的胎土差别而产生的结果也差别。高岭土一样平常利用高温烧制，过于低温无法烧制成型，而珐华器属于低温烧制的。因此，景德镇珐华器的工艺难度更高，数目更少。

⑴梅瓶造型：这是常见而且早已出现的瓷器造型，瓶口微小，瓶颈短，肩宽，鼓腹，至瓶底变窄，高36.6厘米，口径6.6厘米,腹宽19.8厘米，底宽12.2厘米，小口，圆唇外卷，短束颈，溜肩，腹修长，束腰，至底外伸延，是珐华器中常见的器形，为明中期的情势，多为景德镇仿烧。

(2)纹饰：梅瓶孔雀绿地，分七层构图，底层画八大码快意云纹，边框及云纹用黄色填釉；第二、四、六层用花带隔断，用棕色填釉；第三层在甁的腹部，绘出一副荷塘月色的情形，荷花荷叶为主题，围绕着水草，四对鸳鸯戏水。荷花用黄色填釉，荷叶、水草用浅绿色填釉，四对鸳鸯模样形状各异，一对鸳鸯一前一后，前面的转头蜜意的凝视着朋友，另一对鸳鸯也一前一后，前面的那只发急的转过身伸长着脖子，好像在召唤着朋友，恐怕它丢掉似的，一副发急告急的样子，甚是风趣。第五层在梅瓶的肩上，绘的是明代典范的缠枝莲斑纹，四朵莲花分别用红、棕两色填釉。第七层画的芭蕉叶纹，绘在甁颈处，用浅绿色填釉，叶与叶之间用棕色隔断。

(3)釉色：孔雀绿釉色彩沉静而不失靓丽，颠末快要600年的风吹日晒、土埋水沁，釉面留下深浅不一的土锈斑的陈迹。而在我得到这件梅瓶的时间，用水反复洗濯，用稀释的洗涤剂洗濯，土沁的陈迹依然还在。只管情况光阴的冲刷，在一些受沁较浅的釉块里，还能感受到釉色透出来的玻璃质感的柔润光泽，仿佛一位颠末光阴沉淀的气质玉人。

(4)胎底：胎底无釉，质地坚固精密，黑黄的土锈斑已经吃进胎体。

在专业人士总结的《古瓷器判定术语表明》形貌中，从梅瓶胎体和釉面里探求对比符合老化迹象的陈迹。

（1）土沁：

是古陶瓷辨别的一大要素。现在的玩古陶瓷人是视土沁为宝的，好像名贵的水平更甚于器物自己。土沁用净水反复冲洗，土沁痕不能洗掉，用稀释的洗涤剂洗过，从釉面还依然看到，土沁痕厚薄、轻重不匀称的分布依附在梅瓶釉面里。

（2）缩釉洞眼：窑里烧成，胎中有易燃物，或有可气化的固体，遇火消散，继而釉面紧缩，其内空洞无定形，内黑暗。

(3）吐筋线：

低温瓷,开片后,在片缝上会生长起一道隆起的线,差别的胎质,则色差别。仿不出。古瓷出土后，也会渐渐天生吐筋线，但要在片缝的底子上形成，而且需颠末几十年的风吹日晒。吐筋线，是判断古瓷的一个紧张特性，而且轻易感知到。

梅瓶釉面通过50倍放大镜观察可以清楚看到吐筋线，和形貌的符合。

（4）水流痕：是指古瓷在封闭的空间,长达数百年,其附近的物体挥发的水汽聚集流淌的陈迹,有动感。一样平常为深黄色,很难洗净。仿者,易洗。与土藏气丶土脏气有别。水流痕，也是判定为古瓷的一个紧张的证据，而且用轻易肉眼辨别出。

（5）亚光：因釉面年久老化,而天生的一种暖和的暗淡的光。又称一片光。年越久,越暖和。尚没听说能仿出者。因出窑十多年后，釉面结晶体分化瓦解，晶格组织之间，开始连续产生无数肉眼观察不到的隔断，并随着年代的增长而加大，从而光线不能直射，产生散漫光，故见到的是亚光。亚光，是判断古瓷的一个紧张特性。

(6)陈酸班：恒久受酸的有机物感化,而形成的斑,斑痕深入胎骨,坑洼显着,坑洼边沿有锐角。而仿品的酸咬斑,是急拿,有含糊感.并只是外貌。

（7）脱粉:是指陶瓷外貌,因长年风化,经洗濯,抚摸有粉状物脱落。难仿。比脱粉风化稍微些的是发粉，发粉一样平常只出如今高古瓷上。

（8）火石红：是指古瓷露胎处,表现赤色,也有黄赤色,紫赤色,灰赤色、褐色等.个别火石红严峻者,也可从胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窑时便有的,称“窑成火石红”;出窑后渐渐形成的,称“后天火石红”。

此梅瓶胎底显红褐色的火石红征象，同时有显着土沁想象。

此梅瓶在肩部落款“大明宣德年制”，构图相沿元代风格的装饰图案，分多条理构图，绘画装饰图案有明代常用的八宝码纹饰、芭蕉叶纹、缠枝莲纹等纹饰。梅瓶纹饰表面线中堆起的线条清楚风雅，因恒久土沁入胎，釉面光泽随土沁深浅而显现出亚光及透亮差别的光泽。用100倍放大镜观察釉面，没有发现气泡存在，这一特性当代工艺无法仿照，而且在梅瓶上共有8处老化迹象。

综合上述特点，此件满池娇纹梅瓶是在大明宣德年间景德镇生产的珐华器无疑。

山西珐华器在元代由山西晋南地域创烧的民窑器，明代永乐年景德镇开始仿烧珐华器，至清初汉族民间尚有少量制造珐华器，至雍正以后则制止制造。据史料纪录，景德镇珐华器仅有快要400年的烧造汗青，其生产和制作工艺程度到达了空前绝后的高度，并以其复杂而特别的制作工艺和美丽而明快的低温彩釉，成为中国陶瓷发展史上具有独特汗青职位的一朵壮丽的陶瓷奇葩。

珐华彩白莲纹卧足盌

景德镇珐华器在工艺上是仿照山西珐华器的烧造技能，由于接纳的质料差别，低温釉接纳高岭土烧制，工艺难度更高，制品率相对低。而景德镇接纳的高岭土品格高于山西的黏土，烧制出的珐华器从胎体到釉的发色，品格都高于山西珐华器。

复杂而特别的制作工艺，制品率低，是造成景德镇珐华器烧造汗青不长的缘故原由之一。

现现在可看到的珐华器藏品中，多数是山西烧造的，而景德镇烧造的珐华器藏品少之又少，传诸于世藏宝于民的佳构更是凤毛麟角。

收藏遵行真、精、稀的原则，景德镇烧造的珐华器被忽视，代价严峻被低估了。

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