清雍正斗彩五伦提梁壶

清雍正斗彩五伦提梁壶，现收藏于北京首都博物馆，烧造于中国清代雍正时期。高14厘米，口径2.4厘米。这把斗彩五伦提梁壶的设计非常精巧，壶体呈扁圆形，上面有盖，一边出流，提梁很高，甚至超过了壶身的高度，使这把斗彩五伦提梁壶看起来高挑秀丽。壶身底部有多个片状的戟形足，壶体外部用斗彩工艺描绘了凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰和黄莺五种禽鸟并衬以山石和牡丹。这五种禽在中国儒家思想中代表了五种人伦关系，这就是君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间的关系。中国著名的儒家典籍进行了具体描述：“君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰和黄莺的某些习性与无乱关系有些近似，中国古人因此将它们视为五伦关系的象征。

具中国的《禽经》记载：“鸟之属三百六十，凤为之长，又飞则群鸟从，出则王政平，国有道”。这句话的意思是：凤凰是白鸟之王，它一飞，百鸟就跟随。所以古人认为如果凤凰出现，就说明国家兴盛，统治祥和，所以凤凰象征着君臣关系。《易经》对仙鹤有如下描述：“鸣鹤在阴，其子和之”。意思是说：成鹤在鸣叫的时候，幼鹤也会在一旁随声附和。所以用仙鹤来表示父子关系。中国晋代人催豹所著的《古今注》记载：“鸳鸯，雌雄未尝相离，人的其一，则一思而死”。这句话的意思是：鸳鸯成双成对，朝夕不离，如果一只被人抓走，另一只会因思念而死亡。所以古人用鸳鸯来表示夫妇关系。鹡鸰是一种尖嘴长尾鸟，在《诗经》中被描述为：“脊令在原，兄弟急难”。在这里“脊令”就是指鹡鸰鸟，鹡鸰鸟在鸣叫的时候表示兄弟有难，这种鸟因此象征着长幼关系。《诗经》对黄莺有如下记载：“嘤其鸣矣，求其友声”。意思是：黄莺在鸣叫的时候，就表示它在找朋友。所以古人用这种鸟代表朋友关系。《五伦图》在中国清代官窑瓷器上比较常见，尤其以雍正时期烧造的瓷器更为多见，由此看来，雍正皇帝对儒家思想中的五伦关系非常重视。

这把斗彩五伦提梁壶是一件茶具，其内壁上至今还残留着一些茶渍，这说明它曾经被使用过，与斗彩壶配套的还有几只茶杯，可惜因为年代比较久远，已经失传了。这把斗彩五伦提梁壶的造型独特，工艺复杂，成品率低。除了壶身制作难度大之外，其装饰工艺也十分精湛，壶身上的图案采用了斗彩工艺。也就是先用青花勾勒出禽鸟和花草的轮廓线，然后入窑高温烧制青花部分，出窑后，工匠再在青花轮廓线内涂以各种彩釉，最后二次入窑低温烧制五彩部分。这把斗彩五伦提梁壶才算制作完成。

这把提壶底部有“大清雍正年制”六字楷书款，这说明它是景德镇官窑的产品。很可能是在雍正皇帝的指导下完成烧制的。值得注意的是，工匠在提梁壶的壶盖上装饰了一个火焰的红色盖钮，它给整体清淡素雅的画面增添了一些活力，使这把斗彩五伦提梁壶在设计上看起来非常巧妙。

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