宋福鹿元神背神仙花钱,直径:50.6mm,上美品,拍卖成交价格估计RMB 6000 — 8000元。唐宋以后,压胜銭的门类和内容大大丰富,譬如:吉语钱所用的吉祥词汇,随着时代的推移,多有变化,反映了不同时代不同的民俗风情,如宋辽时的龟鹤齐寿、家国平安、千秋万岁,明清时期的状元及第、五子登科、五谷丰登等等。
庙宇钱的专门铸造,应该是唐宋以后的事情,随着时间的推移,其性质和功能也有变化和发展,法门寺地宫出土的玳瑁“开元通宝”钱,应该是专门制作的佛藏钱,这是唐朝的事情。到五代时期的后周,佛藏钱的制作也十分精良,正面仿照正式流通使用的“周元通宝”钱制作,背面则添铸佛像。
这样的习俗延续到两宋,五台山就曾经出土过宋“淳化元宝”背铸佛像的金质钱币窖藏。辽、金以后,特别是元朝,庙宇铸銭成为一种普遍的社会现象,其用途和性质已经不再局限于重大的佛事活动,而是成了庙宇敛财的一种手段,成为民间私铸銭的一种变态,它们铸的几乎都是劣质的普通的年号小銭,钱文遼草,且多有简笔字充斥其间,它们可以参与地方性的流通使用,行使部分货币的职能,成为元朝铸币的一个特殊现象。
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