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俄料岁寒三友
日期:2023-09-10 作者:佚名
110*56*22mm,俄料,质地,雕工均较精美,有一定收藏价值。 700? 700: true);" alt="俄料岁寒三友" title="1.jpg"/> 700? 700: true);" a
张春明和田白玉“岁寒三友”如意耳瓶摆件
日期:2023-09-10 作者:佚名
张春明和田白玉“岁寒三友”如意耳瓶,尺寸:17×12×36厘米;重量3.49Kg,估价:RMB 3,200,000 ~ 3,500,000,成交价: RMB 5,520,000 ,成交时间:2014.
明晚期 铜胎掐丝珐琅岁寒三友图螭耳香炉
日期:2023-09-10 作者:佚名
明晚期 铜胎掐丝珐琅岁寒三友图螭耳香炉,估价:(人民币):130,000-180,000元;没有成交;出售公司:诚轩;出售专场:2005秋季拍卖会瓷器工艺品;成交时间:2005-11-05 18:00
元剔红三友庭园图方盘
日期:2023-09-10 作者:佚名
元剔红三友庭园图方盘;成交价:RMB  20,390,400;尺寸:长30.5厘米;拍卖公司:广州华艺国际拍卖有限公司;成交时间:2019-05-27。此盆中心方框之内外乃是出自不同时代漆匠之手,方框
[古玩鉴定]中国古代书画与“岁寒三友入画”
日期:2020-01-17 作者:佚名
松、竹、梅乃中国文人绘画中常见的题材。松、竹经冬不衰,梅则耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。在中国文化中,它们既是高尚品格、顽强生命力之象征,又常被用来比喻君子、忠贞之士,孤高清逸,即使身处乱世,亦不变其节。 岁寒三友入画,目前所见传世画作最早始自南宋赵孟坚(1199—1264)。其后历代不乏绘者,如唐寅(1470—1523)、张若霭(1713— 1746)等。至晚清,由于此题材,既适于缘物写心、借物抒情,又较适合于笔简意骇的大写意手法,故而此题材创作颇多。吴昌硕(1844—1927)等都有多件三友题材作
历代名家绘岁寒三友图
日期:2019-07-01 作者:佚名
岁寒三友,指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材,化作常以“三友图”命名。苏东坡有诗曰:“风泉两部乐,松竹三益友。”“宁可食无肉,不可居无竹。”又如文同画梅、竹、石题:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友。”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上,后世多在山水画中运用,也有单独画松成幅的。竹
赵孟坚《岁寒三友图》
日期:2019-07-01 作者:佚名
【 南宋 赵孟坚 《岁寒三友图》 】册页,纸本,墨笔,32.2×53.4cm,台北故宫博物院藏。 本幅为“墨林拔萃”册第六幅。将松、竹、梅三友折枝下来,以插花构景的方式,组合成三合一的画面,安排得静谧雅致。其中梅枝挺拔,梅花以淡墨圈瓣,再点以浓墨提醒;竹叶斩截如削成;松针交互,整齐中见变化。全以水墨画成,用笔皆劲健有力,显得十分清雅宜人。 这幅作品的作者,为南宋末年,集文人、士夫、画家身份于一身的赵孟坚。由于经历丧国的痛楚,赵孟坚常以水墨或白描画梅、兰、水仙等,来表达他清高坚贞的品格。
明代边景昭《三友百禽图》
日期:2019-06-10 作者:佚名
《三友百禽图》 作者 边景昭 现藏 台北故宫博物院边景昭,字文进,明代宫廷花鸟画家。福建延平府沙县(今福建沙县)人,祖籍陇西(今属甘肃)人,生卒年不详。永乐年间(1403年-1424年)任武英殿待诏,至宣德时(1426年-1435年)仍供奉内廷。后为翰林待诏,常陪宣宗朱瞻基作画。他为人旷达洒落,且博学能诗。他继承南宋“院体”工笔重彩的传统,其作品工整清丽,笔法细谨,赋色浓艳,高雅富贵。有“花之妖笑,鸟之飞鸣,叶之蕴藉,不但勾勒有笔,其用笔墨无不合宜”之说。边景昭的墨线气力十足,变化丰富,精谨细微,柔韧相宜
边文进「三友百禽图」欣赏
日期:2019-06-10 作者:佚名
边文进「三友百禽图」局部【边文进(生卒年不详)字景昭,福建人。诸画史皆谓为陇西(今甘肃)人。盖边姓旧出陇西,题款或署其故郡,遂至传讹。为明代著名花鸟画家与吕纪齐名。明永乐(1403—1424)间召至京师授武英殿待诏。至宣德(1426—1435)间仍供事内殿。善绘事,尤精于花鸟。】边文进「三友百禽图」局部边文进「三友百禽图」局部边文进「三友百禽图」局部边文进「三友百禽图」局部边文进「三友百禽图」局部边文进「三友百禽图」局部【出身福建的边文进,是明初宫廷最重要的花鸟画家,由于他横跨永乐到宣德时期的画院,而且画
宣德青花并蒂莲三友图大盘
日期:2019-05-29 作者:佚名
并蒂莲属荷花中的千瓣莲类,是花中珍品,集莲荷之精华于一身,尤能引人入胜。自古以来,视之为吉祥、喜庆的征兆,善良、美丽的化身。据《群芳谱》卷二十九:并头莲,晋泰和间生于玄圃,谓之嘉莲。另见《全芳备祖》后
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