[古玩鉴定]中国古代书画与“岁寒三友入画”

松、竹、梅乃中国文人绘画中常见的题材。松、竹经冬不衰，梅则耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。在中国文化中，它们既是高尚品格、顽强生命力之象征，又常被用来比喻君子、忠贞之士，孤高清逸，即使身处乱世，亦不变其节。

岁寒三友入画，目前所见传世画作最早始自南宋赵孟坚(1199—1264)。其后历代不乏绘者，如唐寅(1470—1523)、张若霭(1713— 1746)等。至晚清，由于此题材，既适于缘物写心、借物抒情，又较适合于笔简意骇的大写意手法，故而此题材创作颇多。吴昌硕(1844—1927)等都有多件三友题材作品传世。现存世的岁寒三友画作，大都注重表现清、雅之气：往往构图简洁，留出大面积空白，以“白”衬托三友之高洁与脱俗，即所谓以疏胜密，以简驭繁。此为长期以来之传统。

而晚清民国，以书法见长的郑孝胥却反其道而行之，别出心裁地创作了一幅，繁、密、浓、重的三友图。

郑孝胥(1860-1938)，字苏戡，又字太夷，福建闽侯人。清光绪八年(1882)举人，先后历任总理各国事务衙门章京，广西边防大臣，安徽、广东按察史，湖南布政使等。辛亥革命后，以遗老自居，寓居沪上海藏楼。1932年任伪满州国总理兼文教部总长。工诗，为清末“同光体”诗派领袖，著有《海藏楼诗集》等。书法亦名重一时，沙孟海在《近三百年的书学》中对其有高度评价，认为“可以矫正赵之谦的飘泛，陶浚宣的板滞和李瑞清颤笔的弊端。”据载其亦善画松，然而其画作极为少见。

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