清三代粉彩： 清三代粉彩绘画原料是在含铅粉的玻璃白(含砷元素)中加呈色金属而制成。在工艺上受了珐琅彩的影响，用粉彩绘画原料在素胎上作画，再低温烧成康熙粉彩属初创阶段，工艺不够精致。雍正时技艺精熟，胎薄

此幅唐卡正中绘宗喀巴大师徒三尊，宗喀巴大师头戴格鲁派黄色僧帽，身著多层的僧服，双手当胸结说法印，分持莲托宝剑与经书，寓意其为文殊菩萨化身。跏趺端坐于莲台之上，背后具身光和头光。大师身旁为二法子贾曹杰和

红木家具既有收藏性，具有极高的艺术收藏价值，是不错的投资品；同时又因其美观、大气的特点，成为家中摆设的高档物品。具有投资收藏性，又可做日用家居品，这就是红木家具魅力所在。　　随着红木原料的日益稀缺及市

现在在我们中国呈现出这样的一种奇观，收藏已经成为全民化大众化的状态。我们知道在以前古时候收藏的，大多都是一些有钱人家，对于一些普通阶层的人们来说，是没有足够经济能力去做这件事情的。而现在时代不一样了，

外来站洋银元，是在清末民初的时候由外国人所制造的，这个银元也算是在我们国内流通非常广泛的银元之一，也算得上是我们中国历史的一部分。这枚银元的诞生，也反映了当时的社会环境是怎么样的？在银元市场中有很多收

法若真出生于公元一六一三年，卒于公元一六九一年，是山东胶州人士。法若真出生在书香世家，他的父亲法寰博学多才，声名远播，曾经开设学馆，在山东胶州培养了大批人才。在耳濡目染之下，法若真自小勤勉向学，对传统古文化的兴趣颇为浓厚，不但受到了良好的家庭教育，还一度居住于佛门清净之地石门寺寒窗苦读，如今的石门寺还藏有他苦读的雕像呢。公元一六四六年，法若真通过严苛的科举考试高中进士，从而正式步入仕途。他先后在闽、浙、皖三个地方任职，在位期间政绩斐然，采取了不少利民措施，深受百姓们的爱戴。在皖任职期间，辖区五县自然灾害严

历史上关于张灵的记载比较少，他的确切生卒年不详，大概出生于成化年间，卒于正德年间。他的家境微寒，他生性疏阔、嗜好喝酒，与同样困窘的唐伯虎是邻居，加上他俩又都是府学生员，故而二人兴趣相投、惺惺相惜，私下交情非常深厚，常常一起探讨书画，他的绘画受唐的影响很大。早年师从祝允明，他年少得志、才艺出众，他在诗文、书法、绘画等方面都有很高的造诣，世人拿他与其师祝允明以及唐寅、文征明合称作“吴中四子”。在绘画方面，他的人物画气质超然、古朴典雅，他的山水画苍劲刚健、笔墨简练。同时他亦精通于竹石画和花鸟画，画风清新怡人。从

唐卡指的是西藏的宗教卷轴画，起源于吐蕃时期，他在藏族文化发展的历史长河中，犹如一颗熠熠生辉的明珠。作为藏族文化中一种别树一帜的重要艺术形式，唐卡的取材范围十分广泛，涉及西藏的历史、政治、文化、宗教、生活等方面。对于藏族佛教僧尼们来说，唐卡更是一种不可或缺的修行用具，流传于世的唐卡作品大多都出自于雍仲本教和藏传佛教。唐卡的艺术风格非常独特，明显地和其他艺术形式区分开来，画家们通常采用浓郁艳丽的色彩来绘制他们心目中神圣的宗教世界。主要从矿物宝石和植物这些天然原料中采取作画所需的颜料，故而唐卡饱经年岁依然色彩夺

对翡翠知识有了解的人都应该都知道，关于翡翠名称的来源，其中有一种说法是来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟；雌性羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠。在翡翠行业内有翡为公，翠为母说法。说到翡翠，大家都会想到绿色，那就是“翠”，会忘记了还有红色的“翡”呢？红翡也很珍贵，在翡翠业界，有“万翠易得，一翡难寻”的说法。今天就一起和玉识君来认识红翡。红翡是红色翡翠的简称，是指以红色色调为主的翡翠，包括了黄红色、橙红色、褐红色、鲜红色等各种融有红色的翡翠。红翡的颜色并不是翡翠矿物晶体自身的颜色，而是次生形成

自南红出山以来，大家所熟知的是：柿子红、樱桃红、冰飘，而锦红则是神龙见首不见尾。一直以来，南红中的锦红色似乎都存在于传说中。有人说柿子红中偏红的色是锦红；也有人说，包浆皮下一层红浆是锦红。那真正的锦红到底如何呢？经过市场千百遍的认知和玩家的反复比对，南红锦红色慢慢浮出水面。 锦红，顾名思义，就是传统的锦缎的颜色和质地，红艳，细腻，密实，珠宝光泽强，颜色上接近红珊瑚中的阿卡牛血红。从料子的成因看，锦红主要存在于柿子红料中芯材部位，外包裹柿子红。因此纯色的锦红特别少，多是柿子红偏锦红。同样，色泽艳丽的锦红也是

墨彩创始于清朝中期，一直延续到雍正、乾隆时期，之后又传承到清末、民国时期。墨彩为五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见色彩之一，墨彩瓷属于釉上彩，以艳黑为主，兼用矾红、本金等材料，一般以国画、花鸟意境为图案题材，在白釉面上描绘，经过彩炉的低温烘烤而成。清晚期墨彩乳钉盖罐 墨彩瓷器的数量不多，存世时间不长，康熙时期的墨彩颜色浓重，烧出之后呈现漆黑莹亮的色泽，纹饰多以花鸟纹题材为主，画风受同时代的画家影响颇多。一直到雍正、乾隆时期，使用国产料仿烧水墨珐琅效果的瓷器，这种独特的方法也用于清末、民国时期，至今具有很高的收藏

此幅唐卡正中绘宗喀巴大师徒三尊，宗喀巴大师头戴格鲁派黄色僧帽，身著多层的僧服，双手当胸结说法印，分持莲托宝剑与经书，寓意其为文殊菩萨化身。跏趺端坐于莲台之上，背后具身光和头光。大师身旁为二法子贾曹杰和

清三代粉彩： 清三代粉彩绘画原料是在含铅粉的玻璃白(含砷元素)中加呈色金属而制成。在工艺上受了珐琅彩的影响，用粉彩绘画原料在素胎上作画，再低温烧成康熙粉彩属初创阶段，工艺不够精致。雍正时技艺精熟，胎薄

4月3日，我省33家古籍收藏单位拿到了418部第二批《甘肃省珍贵古籍名录》入选证书，这标志着我省共有829部古籍入列省级珍贵名录；这其中，有283部古籍入选国家珍贵古籍名录。  甘肃简牍保护研究