整理古籍，首先要求消灭在传抄刊刻中产生的错误脱漏，使古籍尽可能回复其本来面貌，所以，整理古籍所用的底本，也理所当然地要用校勘精审、比较接近原书面貌的善本作为底本。 　　整理古籍，首先要求消灭在传抄刊刻中产生的错误脱漏，使古籍尽可能回复其本来面貌，所以，整理古籍所用的底本，也理所当然地要用校勘精审、比较接近原书面貌的善本作为底本。　　当然，如果同样是校勘精审的善本，其中一个本子同时又是成为文物的善本如宋本、元本之类，而另一个则只是清人覆刻的本子，不成其为文物，则最好用前者而不用后者。因为书一经覆刻总难