北宋汝窑天青釉洗

北宋汝窑天青釉洗；成交价:RMB 　244,258,625；尺寸：13cm；拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司；成交时间： 2017-10-03。

北宋晚期御瓷汝官窑，造于河南汝州，今宝丰县，近千年来地位至高，实为神品，乃中国历史之珍，显中国哲学之华，集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅，温婉隽永，不仅代表中国陶瓷艺术之真髓，历史意义更是深远，古今名藏均以其为首，然珍稀无比，一器难求。

此件汝官窑笔洗，釉如凝脂，天青犹翠，冰裂莹澈，器形巧致雅绝，底见三芝麻花细小支钉。为台北鸿禧美术馆旧藏，通器完美臻善，当属汝官瓷之范。

与南宋杭州官窑瓷相异，汝瓷特征极为明确，然釉色仍有多样变化，可见淡蓝乳青无纹者，一如香港苏富比2012年售出之葵花式洗（见以下名录编号29），亦有莹亮晶透，青翠泛蓝，细披冰裂开片纹者，即如本品。早明曹昭《格古要论》尚前者无纹，南宋杭州官窑则似以后者为典范，二者均极为珍罕，两造之间更见各式釉色变化，色有淡灰者、开片遍布，或片纹染深，但釉面乳浊不透者。

无论物换星移，此件汝官窑笔洗臻美耀眼，仍属传世汝瓷之最，釉色相近者如大维德基金会藏品（53）、罗斯卡博物馆藏一对圆洗之一（57）及 Princessehof Keramiek 博物馆藏例（59）。观传世汝瓷名录可知，如此釉色仅能见于尺寸较小且造形素雅之器，而尺寸较大或器形繁复者，其釉色往往略偏，不若典型，一如大维德基金会藏知名长颈瓶，汪庆正因而曾质疑其汝窑身分（汪庆正等，1991年，页116）。

逾九百载，历经千秋万代之珍爱细藏，此汝官窑笔洗方可保存得如此尽善完美。汝瓷稀若晨星，据传世名录可见，汝窑从未大规模烧制，同一器形往往仅见一、二例，造形简素者，则尺寸各异，底作三或五颗支钉等。例如存世五件瓶器（编号1-5），仅有二瓶造形一致；六件水仙盆（编号6-11），可至少分类为二种尺寸；三件香炉之一（编号14），远较另二器（编号12-13）为大；三十三件笔洗（编号30-62），器形可见些微差异，尺寸自12.3公分至16.7公分不等，无统一规范。

异于南方龙泉地区可长达百米之龙窑，汝窑烧造于仅止两米长之馒头窑，不同于定瓷类节省空间之覆烧方法，汝瓷采立烧，且各器制于独立匣钵中，更使空间局促。窑匠小心翼翼于窑具上平衡泥坯，以三或五颗细小支钉支撑全器，困难重重，烧造成功者遂少。汝瓷多需二次入窑，先素烧，复釉烧。釉面开片纹乃出窑冷却时，釉与胎身之收缩速度不同所致，起因偶然，却成汝瓷特色。烧成如同天然宝石结晶般闪烁迷人之冰裂釉色，却仍需天时地利，非人为可控制。

汝瓷引古思、忆史训，辉映北宋徽宗一朝（1101-1125年在位）汴京之盛，艺诣文风至高；又让人痛念南宋高宗（1127-1162年在位）迁都临安，外患交迫，仍试图于杭州再造大宋荣光。

学者相信官汝窑之烧造时间极短，普遍认为或只廿载，约于北宋哲宗（1086-1100年在位）至徽宗二朝之间。陈万里专文（陈万里，1951年）述应为1086年至1106年一说，广得认同，但仍有少数学者持他论。虽无记载帝王直接命烧汝官瓷，史料有录朝廷嫌河北定瓷口沿有芒，敕另设官局烧青瓷，窑建河南汝州，或开御瓷订烧先例，弃前从各处贡瓷中择佳之法。

汝瓷素雅不艳，含蓄实华，呼应宋人尚真、顺应万物之世界观。如此品味为北宋思想家王安石（1021-1086年）所尚，布衣粗食，朴简归真，深切影响当时文人画家，不同于画院派华丽构图与繁复技法，他们笔下线条简约，描写自然乡野，朴拙而意趣横生。一如宋时画家绘山水重云氤之美，瓷匠亦追求烧出「雨过天青色」，而唐代所尚如玉之浓翠绿。瓷虽非宝石黄金之贵，经过高温窑烧而得的柔美釉色，偶然自来之晶亮冰裂，一切顺应自然，朴实而绮丽，深深应合中国文人之德。宋人赏瓷，评其器形、釉料、色泽、触感，彷佛早已预言简约主义的到临，不论是风格或技术，至今仍是艺人工匠们的灵感泉源。对雅瓷的追求，始于宋时文人墨客，未几传至内府，渐同此好。

女真南侵中原，北宋衰亡，汴京失守，迁都杭州临安，汝窑定窑同告陷没，内廷欠乏佳瓷，高宗遂于杭州新设官窑，依样照造仿故汝。此件汝官窑笔洗之天青釉色及冰裂纹，即得南宋官窑致力摹效（可比较国立故宫博物院藏品：台北，2016年，图版II-2、II-7、II-11及12、II-42及43）。

绍兴二十一年（1511年），宋高宗得重臣张俊奉进汝瓷十六件，如此重礼可知张氏权重显赫，且忠心不二，得后人记载（《武林旧事》，通书记杭州旧事，周密着，1232-1308年）。北宋汝瓷只供御廷，仅有拣退之品出售，殊不可得，张氏何以能得十数汝瓷，且为可供御之质，仍未得解。

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