《王弘撰草书录语轴》,清,王弘撰书,绫本,草书,纵176.5厘米,横60厘米。
释文:
文潞公致仕归洛,入对时,年几八十矣。神宗见其康强,问:卿摄生亦有道乎?公对:无他,臣但能任意自适,不以外物伤和气。不敢做过当事,酌中恰好即止。予以为养生之道不过如此,然而行之有恒,正不易耳,无谓其欲平平尔也。壬申夏日偶书,为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。
款署:“壬申夏日偶书,为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。” 钤“山史”朱文印、“王弘撰印”白文印,引首章“潜邨”朱文印。
轴中所录文潞公与宋神宗的对话出自宋代叶梦德《石林燕语》卷三。此作书写于康熙三十一年(1692年),时王弘撰71岁。
王弘撰的成就是多方面的,他在理学、史学、易学研究和诗古文词创作等方面都取得了很高成就,得到了顾炎武、傅山等友人的高度赞许.
王弘撰(1622--1702年),华阴人,字文修,一字无异,号太华山史。监生,博学工书,对书画金石精鉴别。持反清复明之志,康熙十七年荐博学鸿词,坚辞不就。世居华山,有读易庐,著《易象图述》、《山志》、《砥斋集》等。顾炎武称王弘撰为"关中声气之领袖"。同时,王弘撰一生酷嗜金石、书法和绘画,勤于书法创作,与傅山、郑簋、孙承泽、周亮工、戴本孝、宋荦、戴廷栻、郭宗昌、“金陵八家”、吴门画派后裔等一流书画家、收藏家来往密切,切磋艺术,在明末清初的金石书画圈中的影响很大。王弘撰还著有金石书画专著《砥斋题跋》,其所著《待庵日札》、《北行日札》、《西归日札》等著述,也保存了不少金石书画的研究成果和艺术史料。
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