丁云鹏出生于医学世家,后为佛教徒。主要活动于明代隆庆、天启年间,诗、书、画兼备。其父丁瓒(号点白),是嘉靖年间进士,以医术而闻名,兼工书画。据记载,其父为人看病不取分文,只收古董字画,并且丁云鹏所生活的时代是书画收藏渐趋极盛的历史时期,这与丁氏的艺术创作有着很大的关联性。
从丁云鹏的交游来看,其中年便与佛教结缘,曾与明代高僧紫柏、憨山等人交往密切。明代大册藏经《嘉兴藏》中的许多佛画原稿便出于丁氏之手。据画史记载,丁云鹏与董其昌也有着深厚的情感,董氏36岁(丁云鹏42岁)时在他的老师许国的家中见到过丁云鹏的《上林图》,许曾在画上题跋,并挂于厅堂。其后,董其昌屡次在丁云鹏的字画上题跋,并赞赏其“三百年间无此作手”,并赠丁氏以“毫生馆”印章。
丁云鹏是仇英之后最著名的人物画家,他工给的笔法不下仇英,而高古文雅似又过之。他最擅长的是佛教题材,佛祖、菩萨、罗汉在他笔下既栩栩如生,又庄严肃穆。丁云鹏的人物画,早年、中年的白描画风酷似宋代的李公麟,设色作品多呈现工丽典雅的画风,以圆润劲挺的用笔为特质,后期曾为名墨工程君房、方于鲁画墨模,由于受到刻板刀法的启发,其用笔趋于硬挺,运笔过程多方折,画风偏于版画风格的强硬深沉,趋于古拙。
《释迦牟尼图》是丁云鹏佛像代表作。作品描绘的是佛祖释迦牟尼在山崖之间面壁沉思悟道的情景。画面以青绿山水的画法绘制环境,长松刻画细腻,白衣人物在山石的青绿之间格外突出。款署:“甲辰春暮佛弟子丁云鹏敬写。”钤“丁云鹏印”朱文、“南羽氏”白文印。“甲辰”为明万历三十二年(1604年),画家时年57岁,此时正是丁云鹏的佛像画的创作高潮期。
丁云鹏 (1547-1628尚在)明代画家。字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。卒年不详,天启五年(1625)尚在作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。工书法,学钟繇、王羲之。画善白描人物、山水、佛像,无不精妙。白描酷似李公麟,设色学钱选。丝发之间而眉睫意态毕具,非笔端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用笔细秀,略近文征明、仇英画法,晚年风格朴厚苍劲,自成一家。供奉内廷十余年。与董其昌、詹景凤诸人交游,故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。董其昌赠以印章,曰毫生馆。其得意之作,尝一用之。亦能为书籍作插图,对徽州版画颇有影响。
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