虽然自董其昌以来,中国的文人山水画崇尚“南宗”绘画,即以王维为鼻祖,董源、巨然为实际领袖,而元代黄公望等四大家为宗师的脉络。这一派多用披麻皴的技法描绘江南丘陵缓坡、杂木丛生的风景,呈现出平淡冲和、淡泊宁静的风格。因此与所谓的“北宗”山水崇尚技法,以描绘形体为主,勾勒轮廓后填以青绿重彩的审美情趣大相径庭。吴湖帆服膺于董其昌的理论,并且在自己的创作中亦是步趋“南宗”的表现技法。不过,董其昌并未抛弃色彩的表现手法,他上溯文人青绿山水画的传统,作了大量仿张僧繇、杨升的作品,如《昼锦堂图》就是他青绿山水的代表。这一点同样影响了吴湖帆,他中年对青绿设色山水产生兴趣,并由张伯驹层层渲染的方法受到启示,发展出自己典雅精致的风格。
吴湖帆(1894-1968)名倩,本名万,又号倩庵,别署丑簃、翼燕,斋名梅景书屋,江苏苏州人。农工民主党党员,上海市政协委员,上海中国画院画师,中国美术家协会上海分会副主席,上海市文史馆馆员,上海中国书法篆刻研究会会员。西冷印社社员。山水画家,画风秀丽丰腴,清秀雅逸,设色深具烟云缥缈,泉石洗荡之致,在传统技法上有发展。初从清初四王入手,继对明末董其昌下过一番功夫,画风丕变,受到宋代董源、巨然、郭熙等影响,骨法用笔,渐趋凝重。
款识:云封南岳苍龙隐,花报瑶台赤凤飞。乙酉(1945)六月,仿郭熙为葆初先生六十寿。倩庵吴湖帆。
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