“郎窑”是指清康熙四十四年至五十一年,江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所烧的瓷器。其中著名的仿宣德红釉而烧造的高温红釉称为“郎窑红”,其特点是釉色深艳,因似初凝的牛血一般猩红,故又称为“牛血红”。
瓶小口,短颈,丰肩,硕腹,玉璧形足。器施郎窑红釉。
釉面光亮,开有纹片。因釉汁较厚,在高温下产生流淌,器口沿部釉层较薄,底部边缘釉汁垂流凝聚呈色较深,聚釉处呈滴珠状,却不下流,故有“脱口垂足郎不流”之说。
郎窑红的烧制对窑室的气氛、温度等技术指数要求很高,完成一件成品非常困难。当时景德镇民谚有“若要穷,烧郎红”,故康熙郎窑红是清代红釉瓷中珍品。
康熙郎窑红梅瓶十分罕见,故弥足珍贵。
霁红釉僧帽壶僧帽壶因壶口形似僧伽之帽而得名。壶阔颈,带流,流口与颈部有鸭嘴状流槽相通,鼓腹,圈足。器身置曲柄,上下两端均作如意云头形,通体施霁红釉。足内施白釉,青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书伪托款。
瓷制僧帽壶始见于元代景德镇窑,有青白瓷制品,造型敦厚,颈较粗,壶流较短。明代永乐、宣德年间,由于汉藏文化交流频繁,景德镇御窑厂曾大量生产僧帽壶,有青花、白釉、蓝釉、红釉等制品,造型秀丽,器身各部位比例匀称,壶流比元代略长。
清代康熙、雍正、乾隆时均有仿制,器有大小,大者拙笨,小者秀丽。清代制品,壶颈略高,腹部略瘦,壶流比明代器短。
此器小巧玲珑,制作精工,红釉鲜丽,反映出康熙霁红釉瓷的烧制水平,为康熙仿宣德红釉的上乘佳作。
豇豆红釉洗、印盒、太白尊、菊瓣瓶洗口内敛,口与足相若,扁圆腹,圈足。
印盒扁圆形,器盖、器身有子母口相合,卧足。
太白尊小口微撇,圆唇,短颈,半球状腹,圈足。腹部线刻三团螭纹。器因形似唐代诗人酒仙李太白饮酒的酒坛,故称为“太白尊”。又因形似罩鸡之笼,又俗称“鸡罩尊”。
菊瓣瓶撇口,细长颈,长圆腹,圈足。腹下饰浮雕状菊瓣纹。
器均施豇豆红釉,外底青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款。胎质洁白坚细,釉面莹润光亮,釉色淡雅,为康熙豇豆红瓷的典型器。
豇豆红釉是康熙晚期景德镇官窑生产的高温红釉瓷品种之一,它以金属铜为着色剂,红釉中因部分氧化而产生绿色斑点,因釉似豇豆之色故名,又因其色浅红娇艳,似孩儿粉颊,似桃花初绽,似美人初醉,故得多个美名,如称为“孩儿脸”、“桃花片”、“美人醉”,被誉为“满身苔点泛于桃花春浪间”的美丽色釉。
豇豆红釉之所以名贵,是因为它比郎窑红烧成难度更大。
康熙官窑有少量生产,供皇帝内廷赏用。康熙豇豆红釉器多为文房用具或摆设等小件器物,制作工艺精湛,著名的“八大码”有菊瓣瓶、柳叶瓶、莱菔尊、蟠龙瓶、洗、太白尊、苹果尊、印盒。
康熙豇豆红器传世品稀少。康熙以后,豇豆红釉烧制技艺失传,至清末光绪民国年间出现仿康熙的制品,器型规格与真品相比,非大即小,胎质粗松,纹饰过于呆板生硬。
霁红釉橄榄瓶器因呈橄榄状故称,口足相若,圆鼓腹,玉环形底。外壁施红釉,外底心青花双圈内书“大清康熙年制”六字双行楷书款。
康熙朝所烧的铜红釉,除郎窑红、豇豆红外,尚有霁红釉,为仿明代永乐宣德的红釉器。霁红釉有别于郎窑红的浓艳透亮,也与豇豆红的淡雅柔润不同,釉色深沉失透,釉质均匀。霁红釉瓷由于烧造难度大,产量较少。《景德镇陶歌》记:“官古窑成重霁红,最难全美费良工。霜天晴昼精心合,一样抟烧百不同。”
橄榄瓶为清代时期的典型器,始创于顺治朝,康熙朝有烧造,雍正、乾隆时期最为常见。造型有两种,器身光素,或器身呈瓜棱状。器形隽美,除红釉外,尚有青花、粉彩、豆青釉、天蓝釉等品种。
胭脂红釉杯杯撇口,弧壁,深腹,圈足。内壁施白釉,外壁施胭脂红釉,外底青花双圈内书“大清雍正年制”六字二行楷书款。
胭脂红釉是清代名贵的颜色釉,创烧于清康熙晚期,以雍正、乾隆制品最精。其制作工艺在烧成的瓷器上,施以含金万分之一、二的釉,入炉低温烘烤而成,烧成后釉呈胭脂红色,色泽鲜嫩柔和,故称为“胭脂红釉”,又称为“金红”。陈浏《陶雅》评道:“胭脂红也者,华贵中之佚丽者也。……匀净明艳,殆亡伦比。紫晶逊其鲜妍,玫瑰无其娇丽。”雍正胭脂红釉器均为官窑制品,多为小件,有杯、碗、盘、碟、水盂等。器底多书有青花雍正款。有碗、杯施以五彩、粉彩或珐琅彩,绘花卉瑞果等图案,十分罕见。
此杯精巧玲珑,胎体轻薄莹透,釉质匀净明艳,色彩娇嫩欲滴,为雍正胭脂红釉器中的珍品,传世品少见。
郎窑红釉观音尊撇口,束颈,溜肩,敛腹修长,至足外撇。器施郎窑红釉,釉色浓艳鲜丽,釉面有冰裂状开片。器形颀长俊美,似观音菩萨亭亭玉立,故名“观音尊”,又称为“观音瓶”。
“郎窑”是指清康熙四十四年至五十一年,江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所烧的瓷器。其中著名的仿宣德红釉而烧造的高温红釉瓷称为“郎窑红”。其特点是釉色深艳,釉面光亮,开有纹片,因釉汁较厚,在高温下产生流淌,器口沿部釉层较薄,底部边缘釉汁垂流凝聚呈色较深,聚釉处呈滴珠状,却不下流,故有“脱口垂足郎不流’之说。
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