图案画是指装饰在建筑物、工艺品、实用品上的具有一定艺术性的动物、植物、人物和几何形的纹样,可以起到渲染文化和美化生活的作用。
装饰图案在各种器物上形成了“装饰美”,这种艺术性的美来源于客观世界,蕴涵于大自然之中,是艺术家与工匠们相结合,采用对比的手法,依照变化与统一的规律,条理与重复的法则,把握物体的结构、运动的姿态和物与物之间的象征意义与和谐关系,创造出各种各样的美不胜收的图案来。这些装饰图案反映出中华民族博大精深的文化、深沉丰厚的思想和优雅明快的审美情趣。几千年来,丰富多彩的装饰图案,为各种器物所采用,又互相融合,不断发展,特别是那些蕴涵着传统文化,闪烁着民俗光彩,有着吉祥寓意的图案,用来教化人心,美化生活,更为民众喜闻乐见,给人们增添无穷的乐趣。
陶瓷属于造型艺术中的工艺美术门类。它既有观赏性,又有实用性,既有丰富多彩的各式各样的不同器型,在不同器型上又有着美不胜收的各种装饰图案。特别是在古代青花瓷器上,除各种主纹饰外,以钴蓝绘制的装饰图案,可以说是集中国工艺美术之大成。品目之繁多、绘制之精美,在工艺美术中独树一帜,受到人们的喜爱是理所当然的。一般说来,在官窑青花瓷器上,装饰图案构图严谨,绘制精致,表现细腻;民窑青花绘画则比较率意,但更为生动活泼,当然,其中也有相当精细者。青花瓷上的装饰图案,有一些可作为主纹饰,而多数是对其他主纹饰起辅助和衬托作用。
青花瓷装饰图案的构成
(一)单独图案
在古代青花图案的构图中,许多是以单独的图案进行装饰的。这有三种情况:
一是结构上比较自由的、没有轮廓限制的图案,如折枝花、杂宝、暗八仙、博古图等;二是用一定几何形组成轮廓均齐对称的适形图案,如圆形的皮球花、团鹤、云头中的图案等;三是开光中的图案,不能超出开光的轮廓线,但在其中又是单独的纹饰。这些图案既形成对象本身的轮廓美,又体现出图案的形式美。
(二)连续图案
在古代青花中,连续图案的构图方法,是按照一定的格式,把单位图纹左右或上下有规律地进行排列,使图案具有连续性。形成事物之间的组合美和变化美,给人以一定的韵律感和节奏感。
缠枝福字
1. 二方连续图案的构图。这种图案又称之为花边或边饰。如环绕青花器物口沿或肩、足部的回纹、莲瓣纹、蕉叶纹、忍冬纹等等。
宝杵图
2. 四方连续图案的构图。这种图案是把单位图纹上下左右连为一体,具有整体一致的艺术效果。如六边形的龟背纹、“卍”字锦地纹、圆形相套的金钱纹、大片的海水纹、冰梅纹等。
古代青花瓷装饰图案的常见形式
古代青花瓷装饰图案丰富多彩,其中常见的有下列一些:
宝钱图
1. 回纹——古代青花瓷装饰的传统纹样。因其线条形式如“回”字一样整齐排列而得名。回纹给人以回环往复和方正、庄重、连绵之感,多用于器物内外口边沿或下足部。
宝钱图
2. 忍冬纹——忍冬即金银花,多年生攀缘类植物,花可入药。忍冬纹为古代青花边饰的常用图案。所绘枝蔓花叶按一定规律弯曲缠绕,有绵长不断之意。这种二方连续的图案呈现一种运动姿态,绵长的连续曲线流畅而有节奏,形成旋律线,产生优美的韵律感。
冰梅纹
3. 缠枝花纹——由忍冬纹发展而来,一般采用二方连续或四方连续的形式,绘以活泼多变、错落有致的缭绕藤蔓和饱满丰茂的各式花朵。变形枝蔓常常连接缠绕着菊花、莲花、牡丹等花卉,图案分别称为缠枝菊、缠枝莲、缠枝牡丹等。
开光杂宝图4. 卷枝纹——又有卷草纹之称,也是忍冬纹派生出的一种辅助纹饰。图案为变形植物枝蔓作连续卷波状,枝叶线条往往概括抽象,不出现花。
对称图案5. 蕉叶纹——以芭蕉叶的上仰或下垂的方式整齐排列形成的纹饰,有单叶排列,也有双层复叶排列。蕉叶纹是元明清青花瓷大器上,颈肩部或近足部的常用纹饰。
福寿平安
6. 莲瓣纹——用莲花瓣为单位,整齐排列形成的纹饰。有仰莲、覆莲、变形莲之分。元、明青花器的肩、足部的常用辅助边饰。其莲瓣内多绘以其他简单图形,为花卉、杂宝、葫芦、圆圈等。其中元代莲瓣多自成单元,瓣间留有空白;明代莲瓣间互借边线,不留空当。
海水图
7. 云头纹——云纹的一种,形似如意,故又称为如意云头。多为瓶罐大器肩部的装饰图。云头下垂上仰,一实一虚,内部绘上海水、莲花、牡丹、花鸟、瓜果、动物等,以丰富其装饰效果。
鹤寿图
8. 菱形交叉几何纹、朵梅纹、连钱纹等。
以上为二方连续花纹图案。葵花图
9. 锦地纹——仿照锦缎织成的花纹,显得华贵而富丽。在青花瓷上有时作为衬托主纹饰的底纹出现,起到“锦上添花”的艺术效果。
莲捧杂宝
10. 龟背纹——以六边形的基本图案组合而成,形成为乌龟背部的几何图案,有长寿吉祥之意。
莲托喜字
11. 金钱纹——以圆圈为基本图形、四方连续交叠组合而成为带方孔的圆形钱币形状。寓意为富贵进财之意。
灵芝
12. 海水纹——以波涛起伏的形状绘制而成,生动而有韵律感。常起到底纹作用,以衬托主纹饰中的花卉、鱼龙、神兽等主纹饰。
以上为常见的四方连续的装饰图案。如意必定
13. 八宝纹——又称为八吉祥。是佛教常供奉的宝物作为装饰佛教文化,寓意吉祥如意。青花八宝纹主要有法轮、法螺、华盖、宝伞、宝瓶、金莲、金鱼、盘长八种。后来又融入汉文化,发展为表示富贵吉祥的“杂宝纹”:主要增加了银锭、犀角、双钱、珊瑚、如意、灵芝、祥云、圣火、方胜、书卷、画轴、艾叶、蕉叶、宝鼎、笙磬、宝葫芦、宝盒、宝珠等。
如意云
14. 暗八仙纹——以道教八位仙人手持之物作为标志而形成的图案。有汉钟离手持之芭蕉扇,吕洞宾身背的宝剑,铁拐李的宝葫芦,曹国舅的阴阳板,蓝采和提的花篮,张果老拿的渔鼓,韩湘子吹的竹笛,何仙姑持的荷花等。让人一见这些纹饰,便可想见其主人,故称作“暗八仙”。
如意云头
15. 莲托吉祥纹——在晚明和清代的青花瓷上,流行以莲花托衬吉祥纹样或文字的图案。为:莲托八宝、莲托杂宝、莲托暗八仙,莲托“福”字、“寿”字、“喜”字,莲托梵文等等。另外,还有“灵芝”、“寿桃”等托吉祥图案。
三花图
16. 五福捧寿纹——清代青花上多用蝙蝠寓意福气。一圈五只蝙蝠,中间书以“寿”字,寓意“五福捧寿”,“福寿双全”是常见的图案。另外还有以蝙蝠和云纹组成的“洪福齐天”。
三狮图
17. 十字宝杵纹——宝杵为佛教法器之一,代表着佛教的一种文化,为元明清青花碗盘心中常见的装饰图案。有的宝杵缠绕飘带,故又叫“结带宝杵”。其中明代成化官窑青花碗中的十字宝杵绘制得最为精细,民窑青花则画得草率且随意。
寿上添寿
18. 太极图纹——太极图为古代阴阳太极的纹饰,是古人观察日月星辰形成的意象。融铸了古代哲学的智慧。圆圈内由一黑一白、首尾相连、环抱而成的“阴阳鱼”组成。青花上的太极图在圆外常绘以八卦、火焰、弦弧纹等。形式多样,体现了古人对太极的不同认识。青花瓷上的太极图是表示“驱凶避邪”的吉祥图符,为中国道教的标志物。
太极图
19. 云纹——用云朵组成的装饰图案。有吉祥如意,青云直上,步步高升的寓意。可单独用作装饰,多为衬托龙、凤、飞鸟、蝙蝠之类。其形式多种多样,有十字形云、“三角”形云、“壬”字形云、“如意”云、“灵芝”云、风带云等等。不同时代,云形略有区别,可作辨识的依据。
团凤图
20. 月华纹——为青花瓷上的传统纹饰。以优美的曲线绘成,如同菊花花瓣,从一个圆心出发,回环旋转,连绵不绝。民窑多绘在盘、碗内心。
团鹤图
21. 冰梅纹——康熙时创制的一种装饰图案。特点是以浓艳的钴蓝青料作器物的底色,留出白梅的轮廓和冰裂纹的线条,然后沾淡青花料勾勒出梅花花瓣和枝干。表现出寒梅的出凡脱俗的精神风貌,十分雅致。
团龙图
22. 博古纹——博古图纹为明末和清早期流行的青花图案。它是一种集合式纹饰,包括各种古代青铜器、玉器、瓷器、画卷、书函、盆景、书案、花架等,可以单个作款识,也可多种集于一个画面上,作主纹饰以寓高雅。
五福捧寿
23. 开光纹——又称作“开窗”,是仿照园林建筑中的各式各样花窗的形式,形成青花瓷器上的构图方式。江南园林多用花窗置于围墙、亭台楼阁之壁,有“移步换景”、“开窗见景”之功用,是中国美学在建筑上的应用。瓷器上的开光,多巧妙地绘于瓶罐等器物肩部或碗盘内壁上,在二方连续图案中等距离留出空白,然后用线条勾勒出各种几何形边框,如圆形、扇形、葫芦形、菱形、云形、桃形等。可根据留窗多少,在开光中写上吉祥文字,如“福寿康宁”、“长命富贵”等四字吉语;也可在开光图形内绘上不同的图案,使装饰效果更突出、更明显。明万历时期的出口瓷,特别是被称作“克拉克瓷”的瓷盘上,多绘以开光图案。有的多达十开光、十二开光,纹饰鲜艳繁密,适应西方人的审美情趣。
月华纹
24. 缠字纹——以松树、桃子、竹子细枝弯曲缠绕,组成吉祥文字,这种图案清新可人,别开生面。
云鹤图
25. 团花纹——将动物、禽鸟等绘在一个圆内,更具图案性。
以上为青花上常见的单独图案纹饰。
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