朗窑红为我国名贵的传统红釉之一,因其于十八世纪始产于清朝督陶宫郎廷极所督烧的郎窑,故称“郎窑红”美人醉釉。在北京这段时间,有幸认识一位藏友,此藏友手中保存了一对完好无损的郎窑红碗。
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这位藏友和我讲了这些藏品的由来,下面来概括一下:
1933年华北局势紧张,日本人的威胁越来越严重,杭立武时任国民党政府教育部政务次长、故宫博物院理事会理事,作为文物战略性大转移的负责人之一,他在抗战期间,组织大批文物转移到西南大后方。随着解放战争爆发,国民党政府四面楚歌,蒋介石已开始做撤退台湾的准备。杭立武便提出将国宝转运台湾,得到了很多人的支持。
1949年蒋介石撤离大陆前,从故宫带走了数量极大的珍品文物,现存放于台湾的“国立故宫博物院”。不过不可否认,这些珍品文物在台湾得到了很好的保存。他的祖辈在一次偶然的机会得到此对精品郎窑红碗,此对藏品便是由这位藏友的祖辈传流下来,现回流到国内,得到珍藏。
郎窑红初创于明代,清代有很大发展。清康熙、雍正、乾隆三朝社会经济比较繁荣,制瓷工艺达到我国历史高峰。下面来讲解一下此对郎窑红。
此对郎窑红,色彩绚丽,红艳鲜明,且具有一种强烈的玻璃光泽。
由于釉汁厚,在高温下产生流淌,所以成品的郎红往往于口沿露出白胎,呈现出旋状白线,俗称“灯草边”。
而底部边缘釉汁流垂凝聚,近于黑红色。
为了流釉不过底足,工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台,阻挡流釉淌下来,这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法,世有“脱口垂足郎不流”之称。
由于康熙郎窑红釉瓷器的珍贵,物罕而价昂,因此后世仿造者比较多,通常""郎窑红""仿品多为民国时仿制,也有采用雍正时的仿哥釉器再加绿釉或干脆加彩来仿康熙各色郎窑器的。
其仿品一是釉面多出现白色星点;二是上半部釉色与下半部釉色反差较大,不协调;三是胎质较松不甚密;四是分量过轻或过重;五是器型没有康熙时的典雅端庄;六是口沿和圈足的工艺不一样。
此为民国仿郎窑红
2005年在香港苏富比春季皇苑雅玩专场拍卖会上成交了一件以236万元的“清康熙 郎窑红釉胆瓶 ”。此胆瓶底刻乾隆《咏宣窑霁红瓶》御制诗。
数十年时间已过,郎窑红的市场呈现出蒸蒸日上的现象。文化艺术品是全世界的共同财富,象征着人类的文明程度,国际性特征明显。总体来说,中国艺术品市场国际化的深度和广度的发展空间都很大。乱世收黄金,盛世搞收藏!
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