宋许由巢父桃形铜镜,现收藏于山东省青州市博物馆,高20厘米,宽18厘米,边缘厚5毫米,外形呈桃形,上面有尖形顶,下边是桃形底。镜背面的装饰图案十分精美,其上部峰峦叠嶂,树木丛生,祥云环绕。人物、小桥、流水,犹如一幅锦上的古代人物山水画。镜上留有“天丕昌皇”题字,有吉祥祝福的寓意。铜镜的主题图案为“许由和巢父”的故事。据中国晋代名著《高士传•许由》记载,尧帝到了晚年的时候,想把统治天下的权利让给有贤德的人,世上人都说许由是一位高士贤人,隐居在箕山里,尧就去深山找许由,许由拒绝了他,说自己不看重名声。许由说:就算一整条大河都归鼹鼠所有,它也喝不完河水,我要那么大的名声有什么用。尧不死心,仍在一旁劝说,许由不耐烦了,跑到河边去洗耳朵。这时巢父牵着牛从河边经过,就问是怎么回事,许由就把尧让天下的事告诉了巢父,由此引发许由和巢父的两人之间的一段金典对白。
这枚宋许由巢父桃形铜镜上的图案变现得就是许由和巢父两人对话时的情景。一颗长势繁盛的大树把画面自然地分成了左右两个部分,也将两位主人公分隔在了两个空间当中,左边是许由,他身穿长袍,跪于水岸边,左手端水,右手做舀水洗耳的动作。位于大树右边的巢父,正牵牛欲走,巢听说许由的讲述后说:“你快别假充高人隐士了,如果真是隐士,就自己悄悄带在山里,像现在这样搞得满城风雨,连天子都知道你的名声,你还好意思说自己是隐士吗”。巢父一边说着,一边牵着自己的牛望河流上游走去,边走边说:“我的牛要到上游去喝水,别让你洗耳朵的水脏了牛的嘴”。铜镜上的巢父身穿长袍,侧身朝向许由,右手正指点着,他身后的那头牛也呈现回首观望的姿态。
这枚宋许由巢父桃形铜镜,布局巧妙,工匠通过对边框处的巧妙处理,勾勒出山的轮廓,增加了画面的层次感。故事的主人公许由和巢父两人的神态和动作被刻画的栩栩如生,就连他们的发式也表现得细致入微。整枚铜镜造型古朴典雅,制作精良,是中国宋代铜镜中的珍品。
从这枚宋许由巢父桃形铜镜可以看出,中国宋代的铜镜都比较小而薄,这表明铜料在当时比较贵重。铜在宋代明间稀缺,这与朝廷实行“铜禁”正常有关。铜是中国古代铸造兵器和钱币的主要原材料,从唐五代起,北方强大的游牧名族就不断侵犯中原地区。到了宋代,辽国兵犯中原,宋辽之间连年战争,造成宋朝国库亏空,铜矿的开采也受到了战争的干扰,产量很低。这直接影响了铜钱的铸造,引发了钱荒,朝廷不得不出台禁铜令。宋代的百姓于是大量储藏铜钱,匠人们也将收购来的铜钱溶化后重新铸器,出手谋利。
这枚宋许由巢父桃形铜镜背面的图案不仅仅展现了工匠们高超的雕刻和铸造技艺,更将许由和巢父的故事流传下来。铜镜虽然只是古代人生活中的一件日用品,但它却被赋予了深厚的文化内涵,成为中国青铜器中独立的艺术体系。
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