提起砚台,也许你会马上想到端砚、歙砚等。然而,有一种砚昔日被认为是众砚之首,如今存世总量极少,受到不少收藏家的追捧。它,便是红丝砚。
红丝砚是鲁砚的一种。与其他四种名砚相比,它具有千姿百态的独特纹理,一砚一世界,从一开始就具有与奇石一样的观赏价值。
它究竟有着怎么样的身世?其独特魅力在什么地方?是否具有保值价值?为此,记者日前走访“砚香阁主”、广东省中国文物鉴藏家协会副会长何国均。
昔日名砚之首 储量稀少
红丝砚有着悠久的历史。它产于山东省潍坊地区的青州黑山和临朐老崔崮,是一种制砚极佳的石料。唐宋时期被列为四大名砚之一(即红丝砚、端砚、歙砚、洮河砚)。历代典籍对红丝石、红丝砚多有记载,有许多文人墨客以诗辞赋高度赞誉,把它推崇为名砚之首。
然而,红丝砚在后来却衰落,如今名气远远比不上端砚、歙砚。“其主要原因是红丝石的储量极少,矿层较薄,开采困难,明清以后已经没有红丝石出产,因此它在四大名砚的位置也被山西澄泥砚所代替。如今,行内习惯上仍把红丝砚和澄泥砚并列为中国名砚第四位。”广东省中国文物鉴藏家协会副会长何国均说。直到上世纪70年代,人们在山东临朐老崖固新坑发现质地较坚、滑而不损毫的红地黄丝石。前几年曾在二沙岛岭南会展厅展销这些现代山东红丝砚,色质颇佳。但何国均认为,相较之下,旧产红丝砚台更佳,但却很罕见。
脂砚就是红丝砚?
据一些研究者最新考证,红丝砚与《红楼梦》还有联系。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,多数学者望文生义,认为“脂砚”就是调胭脂的砚台。但有研究者根据考证指出,“脂砚”就是黑山红丝石砚,脂砚斋主人应该是当时青州人或者与青州有密切联系的人。曹雪芹的祖父曹寅的着作《楝亭十二种》中的《砚笺》关于红丝石砚的记载中说:“红丝石为天下第一石,有脂脉助墨光”,红同脂,故得名脂砚。绝大多数红学学者们认为稀世珍品“脂砚”只有一块,就是传说中名妓薛素素所藏,后为曹寅所有的那块,因为其内有红丝脂痕和一段文字,被曹寅视为珍宝,逢大喜才示人,这在张云章《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》诗中可知。另外胡适等人也认为“脂砚斋”就是曹雪芹的化名,并把“脂砚”解释为爱吃胭脂的顽石。所以说,“脂砚”是青州特产红丝石砚,青州人将脂砚斋用作笔名是有这种可能性的。
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