唐代建中通宝是唐德宗李适在位期间铸造的钱币，这种钱币因为是建中年间铸造的，因而也被称为是建中通宝。唐代建中通宝的版本不同，有大版，也有小版，大多是在西北地区发行的，中原地区很少见到，因而流通甚少。图1：唐代建中通宝 美品,成交价格USD 223，成交时间2018-09-15 。不过，有趣的是，剑宗是唐德宗李适的年号，而在唐代文献当中，有关唐代建中通宝的却没有。最早有关唐代建中通宝记载的是五代时期张台著的《钱录》，这本书虽然没有流传下来，但是在南宋洪遵《泉志》中引用了张台关于唐代建中通宝的叙述：“张台日：按

突骑施汗国在历史上只存在了短短的22年，然而人们却在这段时间内建立了属于自己的货币体系——唐代突骑施钱，只要是看过突骑施钱的都会觉得这个货币和开元通宝颇为相似，实际上它在铸造的时候模仿的正是唐朝开元通宝，为方孔圆钱，钱文是粟特文，可以说这个钱币是唐代的东西文化交流的产物。图1：唐代突骑施钱二枚 美品,估价USD 200-300。直径 24/20mm，状态佳。突骑施钱的发现与研究突骑施钱比较少见，在1953年的时候前苏联考古学家在当时突骑施王廷碎叶城才发现了五十多枚钱币，在后来的多个地方又陆陆续续的收集了3

唐代是一个坎坷的朝代，虽然前期繁盛，但是到了后期却各种战乱祸事不断，尤其是安史之乱，更是让大唐从此真正走入没落。可以说安史之乱在中国历史上留下了非常浓重的一笔。而在古钱币史上，安史之乱的影响也是非常大的，比如今天要说的唐代顺天元宝就是出现在这段时间，它的出现也与安史之乱有着不解之情。图1：唐代顺天元宝光背 好品,成交价格RMB 1015，成交时间2017-07-20 。(35.15～35.52)*(2.51～2.73)mm。公元755年，安禄山、史思明拥兵自重，起兵谋反，因而当时被称为安史之乱。公元756

历史上有很多事物的出现都有其特定的历史背景，比如本文要讲的唐代得壹元宝，这个钱币虽然出现在唐朝，却并未给当时的经济带来积极地影响，相反因为当时的历史环境，导致这种钱币从铸造流通到销毁，其间隔不过数月之久，如此短暂的存在，在古钱币历史上还是比较少见的。那么，唐代得壹元宝是如何出现的呢？它与当时的政治又有着怎样的影响呢？图1：唐代得壹元宝光背 华夏,成交价格HKD 13200，成交时间2018-01-20 。36.1x3.3mm 17.8g。关于唐代得壹元宝的铸造，钱币学界有两种不同的观点，一种认为是乾元二年

【唐代书画家张璪，技法受王维水墨画影响】]藏品投资网12月3日讯 张璪[zǎo]，一作藻。字文通，汉族，吴郡(治今江苏苏州)人。官至检校祠部员外郎。后坐事贬衡、忠两州司马。建中三年(782)作画于长安，技法受王维水墨画影响，人谓“南宗摩诘传张璪”，创破墨法，工松石。 张璪的山水画另一大特色就是以墨为主，不贵五彩。荆浩《笔法记》云“张藻员外树石，气韵俱盛，笔墨积微，真思卓然，不贵五彩，旷古绝今，未之有也。”这种“不贵五彩”、“笔墨积微”水墨画法在绘画技法上是一个极大的突破。张璪已无作品存世，他在理论上的贡献

藏品投资网11月29日讯 唐代历史久远，不少上乘的画v作早已失传，但是仍有画家的名气流传至今，如唐代画家杜庭睦，就是其中一位。 [唐]画道释人物最工，复喜写故实，画明皇斫脍图，人物品流，见之风神气骨间。以上是收藏之家小编帮你收集整理关于“[猫眼石图片]唐代画家杜庭睦，绘画风神气骨堪称一绝”的具体内容，了解更多[猫眼石图片]，请关注收藏之家！

藏品投资网11月14日讯 与很多唐代画家一样，姚思元绘画多以道释人像为主，林泉今河南彰德人。擅佛道神像，知名于时。所作大都寓有警世悟俗止恶劝善之意。所作佛像，大多画佛在世时故事。画迹有佛会图紫微二十四化图孔雀佛铺图等三件，著录于宣和画谱。 尤以人物肖像画著名一时。姚思元创作了《紫微二十四化图》。姚思元所作所画，并不是止于游戏作画，自我娱乐的，而是用来警悟世人。他画佛像也多是利用场地作成图画，所以传世的作品极少见到。姚思元《宣和画谱》卷二，道释二有传着，録有其作品《佛会图》、《孔雀佛铺图》及《紫微二十四化图

藏品投资网11月14日讯 【中国唐代画家陈闳，名作《八公图》流传至今】陈闳，中国唐代画家，“闳”一作“弘”，又作“宏”。生卒年不详，约活跃于玄宗、肃宗时期。会稽(今浙江绍兴)人。善写人物肖像、仕女，并工鞍马。唐玄宗开元中，为御前供奉，每令写御容，冠绝当时。陈闳画马师法曹霸，所画名马《照夜白》图，笔法细润，形象生动。 当时韩干亦以画马进，玄宗怪其无闳笔法，曾命(韩)干师之。 今存陈闳名作《八公图》(现藏美国纳尔逊美术馆)，画了八位北魏名臣，人物个性鲜明，传神于目。的笔力遒劲、润韫，画出的人物风彩英俊飘逸，而

藏品投资网11月7日讯 张南本，唐代画家，僖宗时人，张南本初与孙位并学画水，皆得其法，后以为同能不如独胜，遂专意画火，独得其妙。尝于成都金华寺大殿，画八明王，时有一僧游礼至寺，整衣升殿，骤覩炎炎之势，惊怛几仆。 北宋的《益州名画录》、《宣和画谱》对张南本的记录只有“张南本，不知何许人。画佛像、鬼神甚工，尤喜画火。火无常体，世俗罕有能工之者，独南本得之。尝于成都金华寺大殿画八明王，时有一僧游礼至寺，整衣升殿，壁间见所画火，势焰逼人，惊怛几仆。时孙位以画水得名，世之论画水火之妙者，独推二子。盖水几于道，而火应

李白的书法居然有流传到现在的？而且毛主席曾日夜观摩？这可是真有的事儿。大诗人李白被后人誉为诗仙，因他的诗名太大，掩盖了他的书法，其实他在书法方面也很有成就。 同是唐朝人孟綮《本事诗》中的记载：“玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。”李白善书，可见一斑。《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，据称是其目前唯一认可传世的书法真迹。此帖一共25个字，其书苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅，很符合李白的诗歌风格。题跋包括了宋徽宗赵佶、元张晏、杜本、欧阳玄以及清乾

《簪花仕女图》是唐代著名画家周昉最富盛名的美女图之一，现藏于辽宁博物馆。是国际唯一认定仕女画传世孤本，是典型的唐代仕女画标本型作品，能代表唐代现实主义风格的绘画作品。这幅仕女图主要是描述的情景是唐代贵妇休闲游园赏花。画中巧妙的体现了贵妇们雍容华贵的仪态，从画中6位贵妇其垂弧的肩颈和纤细的手腕可看出当时贵族妇女们的柔弱风姿。画中仕女光彩照人，神态悠闲富有生活情趣。左一仕女：这位美人手里举轻轻举着蝴蝶，衣着发饰华丽，尽显阿娜多姿的体态。左二仕女：这位仕女她身着朱红披风，外套紫色纱衫，双手紧拽纱罩，头戴海棠花。

青釉褐彩“春水春池满”诗文壶唐代作为中国封建期间的壮盛期，它的艺术发展是极为全面的，除了诗歌、散文、书法、绘画等外，唐代的陶瓷艺术也有了长足的进步。而唐代的长沙铜官窑便是我国釉下彩武艺的最早发源地，代表了这一时期湖南以致天下陶瓷艺术的最高程度。产物不但脱销国内，还大量运往国外，在伊朗、日本、印尼、斯里兰卡等很多国家和地域的古代遗址中都发现不少该窑产的陶瓷器。因而，唐代长沙铜官窑被誉为“天下第一窑”。青釉褐彩“古今车马不谢”题记壶据考古质料证实，长沙窑约莫创于初唐，盛于晚唐，五代末期开始衰落。长沙窑的陶瓷器

唐代是我国封建社会发展的全盛时期，当时的铜镜铸造业迎来了铜镜发展史上的第三个高峰，达到铜镜制作工艺的最高水平，深受广大收藏爱好者的青睐。那么唐代铜镜的特点有哪些呢？(一)唐代铜镜形制美观多彩多姿。总的来说，唐代铜镜的形制常见有圆形、方形外，还出现有各种花式镜，如葵花镜、菱花镜等，后又出现有四方委角形镜，这些铜镜不仅注重图案装饰美，而且还重视外在形式美，使主题纹饰内容和外在形式结合在一起，从而达到高度的艺术美及和谐美，这也是唐代铜镜又一典型风格。(二)唐代铜镜制作精细、质地优良。制作铜镜一般是以铜、锡、铅合

唐代是我国封建社会发展的全盛时期，政治稳定、经济繁荣、人民生活水平提高、安居乐业，当时的铜镜铸造业迎来了铜镜发展史上的第三个高峰，显示出一派富丽堂皇、千姿百态的面孔。总体来说，这时的铜镜质地精良、制作精细、造型多样、纹饰绚丽，达到铜镜制作工艺的最高水平，深受广大收藏爱好者的青睐。但究竟如何去具体把握对唐代铜镜的特征和鉴定呢?(一)唐代铜镜形制美观多彩多姿。总的来说，唐代铜镜的形制常见有圆形、方形外，还出现有各种花式镜，如葵花镜、菱花镜等，后又出现有四方委角形镜，这些铜镜不仅注重图案装饰美，而且还重视外在形

阎立本是唐代开一代风气之先的著名画家，对唐代绘画影响深远，很能代表唐代绘画的风格，亦代表了唐代绘画的艺术成就。当时的大唐王朝是时整个东方世界最强盛的帝国，处于各方朝拜的尊者地位。唐代著名画家阎立本的传世代表作《步辇图》就真实的记录了1300多年前，文成公主和松赞干布的联姻，这是汉、藏民族之间亲善交往的重要历史事件。唐朝阎立本《步辇图》唐朝时西藏称为吐蕃，关系十分友好，文成公主、金城公主远嫁吐蕃，使唐与吐蕃“和同为一家”。《步辇图》画面描绘了唐太宗接见迎娶文成公主的吐番使臣禄东赞的情景，是唐朝外交场景的见证

邢窑作为我国白瓷的发源地，其始于北朝，到唐代发展至巅峰，并成为全国白瓷的生产中心。人们用天下无贵贱而通之来形容邢窑白瓷 。唐朝，邢窑出产白瓷釉色洁白如雪，造型规整，胎骨轻薄，敲击能发出清脆的声响。邢窑白瓷的产量多且价格便宜，使得其不仅为宫廷使用，还为全国老百姓 提供生活瓷具。对我国的物质文明和世界文化起到了不可磨灭的影响。从出土文物看来，白瓷最早出现于北朝的北齐，迄今发现最早的白瓷是北齐武平六年（575年）范粹墓的白瓷。邢窑遗址主要分布在内邱、临城和邢台县境内的太行山东麓的山前丘陵、平原地带，大部分集中在

唐代邢窑杯 唐代邢窑浅碗文-孺子牛老师[1348896849 8] 北齐以前，中国的陶瓷器基本是青瓷，北齐时出现了最早的白瓷，经过隋代的发展，至唐代时陶瓷已形成“南青北白”的分布局面。唐代白瓷窑口多集中于北方，主要有河北的邢窑、定窑，河南的巩县窑、密县窑，山西的浑源窑、平定窑，陕西的黄堡镇窑。五代时期，江西景德镇也开始烧造白瓷。此时期最著名的白瓷窑口是邢窑，它在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。邢窑位于太行山东麓，散布在内丘县冯唐村、宋村以北，临城县祁村、双井村以南，内丘县西丘村以东，隆尧县双碑村以西的狭长

邢窑暗刻龙纹白釉唇口瓶邢窑暗刻龙纹白釉唇口瓶本瓶瓷质，造型庄重古朴，线条优美，整器施透明玻璃白釉，由唇口瓶身，圈平足底三部分组成，瓶身刻绘栩栩如生的禅云龙纹，邢窑是唐代著名的磁窑，出产的白瓷是我国传统制瓷的鼻祖堪称为珍品被宫廷选用，茶圣陆羽在《茶经》中高度评价了邢窑的白与美“邢瓷类银”“邢瓷类雪”来赞美产自河北的邢窑洁白、轻盈、精美。本邢窑龙纹的瓷瓶非常珍贵、不可多得、值得重点收藏。

首先，从起源来说，唐三彩就是借助唐朝厚葬之风气才得以技术突破发展壮大的，就是为了随葬。其次，从实用角度来说，唐三彩是多彩釉色的“陶器制品”，胎质松软不结实，因此防水能力比较差。比起同时代的青瓷白瓷这样

唐代白瓷皮囊壶出土数量不多，但件件制作精美，代表了唐代白瓷最高工艺与艺术水平，体现了唐代白瓷独有的雍容、饱满与恢宏气度。下面通过对资料整理与研究，详细介绍几件出土唐代白瓷皮囊壶。造型忠于皮囊容器唐代白

唐代画家。又名道玄，阳翟（今河南禹县）人。少孤。相传初学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾于在韦嗣立处任小吏，做过兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉。后游洛阳，玄宗闻其名，任以内教博士，改名道玄，在宫廷作

唐代被公认是封建社会的鼎盛时代，定都长安，陪都洛阳。唐代瓷器的发展有三个社会因素：一是由于唐代对外贸易发达，货币流通量大增，造成铜料不足，使政府禁止百姓用铜铸造生活用品，铜器也被禁用，因此陶瓷逐渐代替

长沙窑褐釉模印贴花双耳罐，高19.2cm，口径12.6cm，足径14.2cm。罐唇口，直颈，丰肩，圆腹，腹下敛，平底。胎呈灰白色，器身施褐中泛黄色釉。肩部有对称方形双耳及四朵模印贴花纹。近足处一周及底

唐代的瓷器以单色釉为主，然而陶器却有十分富丽 的彩釉。这种彩釉陶一般有黄、绿、紫、褐、蓝等色，近年来还 发现有黑色釉。因为一件彩陶上基本有三种以上的色彩，故世 人称之为“三彩”。彩陶早在北齐就已出现，

中国的神话故事历史悠久，佛家与道家各自都有神话传说。其中较为熟知的莫过于《西游记》、《封神榜》等小说中的神仙与传奇。但中国的神话终究是源于生活的，地上有什么，天上就会有什么。神话传说不仅是故事，它更赋