宋元时期，骷髅乃是一种习见的关于人的谐谑式隐喻，但随着时光流逝，其比喻义已逐渐被人遗忘，这正是今天人们对此图感到骇异的根本原因。道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，是骷髅幻戏的思想渊源，该画作就展示了李嵩个人谐谑有趣之格调，并体现了这种思想渊源。在古代绘画作品中，北宋画家李嵩的《骷髅幻戏图》以其不易被人理解的深刻的寓意，为美术史留下了一个画谜。 骷髅幻戏图(局部)此《骷髅幻戏图》为扇面册页，左侧署有李嵩的名款，画面有“信公珍赏”“会侯珍藏”等多方收藏印章。 画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地

宋元时期，骷髅乃是一种习见的关于人的谐谑式隐喻，但随着时光流逝，其比喻义已逐渐被人遗忘，这正是今天人们对此图感到骇异的根本原因。道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，是骷髅幻戏的思想渊源，该画作就展示了李嵩个人谐谑有趣之格调，并体现了这种思想渊源。在古代绘画作品中，北宋画家李嵩的《骷髅幻戏图》以其不易被人理解的深刻的寓意，为美术史留下了一个画谜。 此《骷髅幻戏图》为扇面册页，左侧署有李嵩的名款，画面有“信公珍赏”“会侯珍藏”等多方收藏印章。 画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，左腿曲折着地

*骷髅幻戏图 宋·李嵩 纸本设色 纵24X横26厘米 北京故宫博物院藏李嵩（1166~1243),南宋画冢，钱塘（今浙江杭州）人。少为木工，后为画院净诏李从训养子，随从习画。擅画人物、佛道像，尤擅界画。此画表现的含义至今仍是一个谜。图中一大骷髅，提线操纵小骷髅，正在引诱一个小 孩。画面奇诡、怪诞，用线严谨且富于变化，设色古朴，有宋代院体画的特色。