赵孟頫，字子昂，号松雪道人，著名书法家、画家。自幼天资高迈，功力过人，故能成其书法大业。宋濂云：“赵魏公留心字学甚勤，羲献帖凡临数百过，所以盛名光塞四海……”他不仅力追二王，而且力追元古，他对於古篆及

此幅唐卡正中绘宗喀巴大师徒三尊，宗喀巴大师头戴格鲁派黄色僧帽，身著多层的僧服，双手当胸结说法印，分持莲托宝剑与经书，寓意其为文殊菩萨化身。跏趺端坐于莲台之上，背后具身光和头光。大师身旁为二法子贾曹杰和

公元14 世纪前后，伴随着东北印度和克什米尔地区佛教的消亡，其佛教艺术也逐渐泯灭。尼泊尔艺术成为了西藏佛教艺术唯一的艺术来源，以尼泊尔艺术为蓝本的尼藏艺术风格成为雪域高原唐卡绘画的主流艺术，此幅唐卡就

得了一副画，我怎么看都觉得哪里奇怪得很，实在是好奇地不行，请来了几位朋友一起观摩，为我出点主意。我得到的是一幅工笔仕女人物图轴，据说是海派画家叶曼书所做，堪称风雅别致，他的作品恬意风雅皆备，此幅画作中，美人姿态清丽简雅，若是真的至少也值3万人民币。这位叶曼书也算是小有名气的画家，他是久战上海滩的海派老画师，他的家庭很独特，是地地道道的艺术家庭。他的父亲便是画家，四个兄弟都是画家，而他自己生的孩子也是画家。所以他的特点是山水人物花鸟都可以画，而且在技法上无懈可击。不过我担心的正是这到底是不是叶曼书的作品。老

此幅唐卡正中绘宗喀巴大师徒三尊，宗喀巴大师头戴格鲁派黄色僧帽，身著多层的僧服，双手当胸结说法印，分持莲托宝剑与经书，寓意其为文殊菩萨化身。跏趺端坐于莲台之上，背后具身光和头光。大师身旁为二法子贾曹杰和

公元14 世纪前后，伴随着东北印度和克什米尔地区佛教的消亡，其佛教艺术也逐渐泯灭。尼泊尔艺术成为了西藏佛教艺术唯一的艺术来源，以尼泊尔艺术为蓝本的尼藏艺术风格成为雪域高原唐卡绘画的主流艺术，此幅唐卡就

赵孟頫，字子昂，号松雪道人，著名书法家、画家。自幼天资高迈，功力过人，故能成其书法大业。宋濂云：“赵魏公留心字学甚勤，羲献帖凡临数百过，所以盛名光塞四海……”他不仅力追二王，而且力追元古，他对於古篆及