卒于一五八三年，享年八十有余，是一位相当长寿的艺术家了。文嘉为人就如同其父文征明一样真诚淳厚，同时深得家学真传，他在书法、篆刻、绘画、诗文四个领域都有着很高的建树。文嘉生平酷爱书画收藏，由于家藏颇深自小深受传统文化熏陶，文嘉有着十分深厚的文学艺术修养，他擅长古代书画以及书籍的鉴赏，并且绘画功底十分深厚临摹古人作品往往几乎可以以假乱真。在书法方面，他继承家学，他精通于行书和小楷，字体风格清瘦且苍劲。在绘画方面，他的风格也深得其父文征明的真髓。他擅长绘制花卉画和山水画，其中他的山水画最为人所重，笔法颇有倪瓒的

宋元时期，骷髅乃是一种习见的关于人的谐谑式隐喻，但随着时光流逝，其比喻义已逐渐被人遗忘，这正是今天人们对此图感到骇异的根本原因。道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，是骷髅幻戏的思想渊源，该画作就展示了李嵩个人谐谑有趣之格调，并体现了这种思想渊源。在古代绘画作品中，北宋画家李嵩的《骷髅幻戏图》以其不易被人理解的深刻的寓意，为美术史留下了一个画谜。 此《骷髅幻戏图》为扇面册页，左侧署有李嵩的名款，画面有“信公珍赏”“会侯珍藏”等多方收藏印章。 画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，左腿曲折着地

唐太宗悼念贤臣魏征时，曾有过这样一句评价：“以铜为镜，可以正衣冠……以人为镜，可以明得失”。这句话，我们不妨再从一个新的角度解读，以铜为镜”，恰恰反映出一个真实的社会面貌——证明唐代时，铜镜的使用已经非常普遍，并且人们的日常生活已经离不开铜镜的作用。图1：麒麟追凤纹铜镜，成交时间RMB5,445,000。直径15.6cm，麒麟是古代传说中的一种动物，据说，麒麟与凤凰、龟、龙并称“四灵”，并居“四灵”之首，它外形奇特，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。说到铜镜，商周年代是我国古代铜镜的发端。